серия: прикладная парапсихология, тема: антропонимика
Алексеев В. "Мужские именные формы славяно-русов"
(справочник-исследование)

ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ

Санкт-Петербург, 2011 г.


1. Впервые в России проведены научные исследования, посвящённые смыслу и методике правильного имянаречения (рассмотрено 613 личных имён), заново открыт магический смысл звуков современного русского языка. В научно-популярном виде они изложены в этой книге (часть № 2), предназначенной для пытливых умов, догадавшихся задать себе вопросы: "кто я и что здесь и в Тонком Мире делаю" (часть № 1), "чем я могу помочь себе, своим близким, своей стране". Основные целевые группы читателей:
- семейные пары, готовящиеся стать молодыми родителями, и будущие дедушки и бабушки, дяди и тёти (которые должны знать, что для выбора имени новорожденному нужно получить консультации двух специалистов: АСТРОЛОГА, который составит и расшифрует натальную карту ребёнка, и ЭКСТРАСЕНСА-ОНОМАСТА);
- учащиеся старших классов общеобразовательных школ, лицеев и училищ, студенты гуманитарных факультетов средне-специальных и высших учебных заведений;
- учёные и преподаватели в области гуманитарных дисциплин и физики;
- гуманитарии–практики, воспитывающие и учащие наших детей;
- сотрудники женских консультаций, роддомов, ЗАГСов, практикующие психологи, астрологи, экстрасенсы, сотрудники отделов кадров и служб персонала предприятий, организаций и учреждений и т.д.
- люди, ступившие на преступный путь нарушения законов, обязаны знать что их ожидает (см. часть № 1, глава 1.9).
2. Также впервые на русском языке составлен справочник (часть № 1), содержащий правдивую и ясно изложенную информацию о тонкой структуре человека. Он содержит выдержки из трудов выдающихся учёных современности (физиков-парапсихологов, гипнологов, Учителей), в основном из США и России. На это ушло несколько лет моей жизни. Читать гораздо быстрее!
3. Лучшие книги по парапсихологии (см. в библиографиях названия, выделенные жирным шрифтом) должны быть в каждой муниципальной, учебной и научной библиотеке России; и составлять основу учебного курса "Человековедение". Ведь именно поле сознания формирует образ жизни, бытиё. А дальше понятно: "Что внутри – то и снаружи" (Гермес Трисмегист).
Страна, в которой царит духовность и гармония, мудрость и любовь, каждый занимает своё место и носит подходящее имя, – процветает. Выбор за вами…
Связь с автором: magusrus@yandex.ru , Владимир, парапсихолог-исследователь, СПб, моб. т. 8-(960)-280-31-60. Сайт: chelovek.vnimanie.es
ЦЕНА БУМАЖНОЙ КНИГИ (формат А5, 378 стр.) В РОЗНИЦУ на 2012 г. 300 рублей., от 5 шт. - по 270 руб.
Не слишком ли дёшево за такую бесценную информацию? Смотрите сами... Я получаю только компенсацию за свой труд и возможность дальше заниматься частной наукой, а вы открываете для себя и своих детей Новые Миры и смысл жизни. А материалистам, которых в России позорное большинство (по опросам, более 70%, по моей практике общения с коллегами и пациентами - более 90%), это и даром не нужно. Как говорится, "меньше знаешь - лучше спишь". Так что извините, если кого разбудил и тем более напугал. Ведь предупреждали меня: нельзя заставлять людей думать - они вам этого никогда не простят.

СОДЕРЖАНИЕ
Часть 1. ЧЕЛОВЕК: ТОНКАЯ СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ (стр.1-180)
1.1. Эпиграфы к книге
1.2. Почему были проведены исследования тонких свойств имён
1.3. Отзывы специалистов
1.4. Чему не учат в школе и тем более после
1.5. Реальность и важность тонких мiров, возможность их точного исследования
1.6. Тонкая (полевая) структура человека: от ауры до духа
1.6.1. Структура человека
1.6.2. Свойства тонких тел
1.6.3. Семь уровней энергетического поля (ауры)
1.6.3.1. Уровни сознания ауры
1.6.3.2. Потребности тонких тел
1.6.4. Тело истины и тело славы
1.6.5. Серебряная нить (Сутратма, линия Жизни)
1.6.6. Уровень звезды внутреннего ядра (духа, искры Божьей)
1.7. Чакры 4-го порядка (самые крупные)
1.7.1. Понятие о чакрах
1.7.2. Иерархия чакр
1.7.3. Функции чакр
1.7.4. Каналы обмена между телами и тел с внешней средой чеpез главные чакpы
1.7.5. Психологические функции семи основных чакр
1.7.6. Три типа взаимодействия полей ауры во время общения
1.8. Индивидуально-личностные особенности ауры
1.8.1. Экономика ауры
1.8.2. Почему нужна государственная услуга "Помощь в выборе имени ребёнка"
1.8.3. Астрологический метод диагностики особенностей тонкой структуры ребёнка и выбор под неё имени
1.8.3.1. Программы мудрости "СОЛНЦЕ" и "Сатурн"
1.8.3.2. Программы любви "ЛУНА" и "Юпитер"
1.8.3.3. Вспомогательные программы "Меркурий", "Венера", "Марс"
1.8.3.4. Каналы души и духа
1.8.4. Миссия - идеалы - атманическое тело
1.9. Вечная жизнь души
1.9.1. Структура и свойства души
1.9.1.1. Структура
1.9.1.2. Свойства и функции души
1.9.1.3. Постоянные нижние атомы сущности. Перекрёсток миров
1.9.1.4. Закон регистрации
1.9.2. Законы реинкарнации и кармы. Путешествия духа и души
1.9.2.1. Детская мудрость
1.9.2.2. Статистика воспоминаний прошлых жизней
1.9.2.3. Причины проблем
1.9.2.4. Память клеток и родимые пятна
1.9.2.5. Момент смерти (развоплошения)
1.9.2.6. Переход духа–души вверх, или канал "Земля – Небо"
1.9.2.7. Разделение потоков развоплощающихся душ
1.9.2.8. В конце туннеля: процедуры по прибытии на Другую Сторону
1.9.2.9. Связь с Землёй
1.9.2.10. Облик Другой Стороны и Мы
1.9.2.11. Стратегическая подготовка к воплощению – спуску на физический план Земли
1.9.2.12. Тактическая подготовка к воплощению
1.9.2.13. Этапы воплощения (инкарнации)
1.9.2.14. Некоторые условия выполнения земной миссии в телах личности
1.9.2.15. Сущности на эфирном плане Земли
1.10. Опасность увлечения религией на пути к духовности
1.11. Представление об учении Славяно–Арийских Вед
1.12. Наука жизни парапсихология
1.12.1. Парапсихология как наука
1.12.2. Примеры биополевых воздействий на объекты
1.12.3. Научный метод регистрации экстрасенсорных и магических способностей
1.12.4. Принципиальная ограниченность физических методов познания тонких мiров
1.13. Закон эволюции сознания как естественный отбор
1.14. Библиография к части № 1

Часть 2. МУЖСКИЕ ИМЕННЫЕ ФОРМЫ СЛАВЯНО–РУСОВ
2.1. Введение: о славяно-русском языке
2.1.1. Почему славяно-русский язык даёт смысл словам?
2.1.2. Виды азбук и языков восточных славян, по времени использования
2.1.3. Таблица соответствия резонансов гласных звуков (и букв!) современного русского языка чакрам, тонким телам и конечностям человека (ОТКРЫТИЯ № 2 и 3)
2.1.4. Таблица соответствия резонансов согласных звуков (и букв!) современного русского языка частотно-пространственным формам тонкой структуры человека (продолжение открытия № 3)
2.2. Теория и практика имянаречения
2.2.1. Наука антропонимика
2.2.2. Функции имени
2.2.3. Сколько одновременно имён должно быть у человека
2.2.4. Важность имянаречения родными славяно-русскими именами
2.2.5. Виды именных форм в полевой структуре человека (ОТКРЫТИЕ № 1)
2.2.6. Таблица соответствия между мужскими именами и именными формами в ауре
2.2.7. Сколько имён достаточно для полноценного выбора из них нужного?
2.2.8. Распределение личных мужских имён по именным формам
2.2.9. Выборка мужских имён преимущественно славянского происхождения по ударным слогам–корням
2.2.10. Выборка мужских имён преимущественно славянского происхождения по неударным слогам–корням
2.2.11. Корни слов, которые не могут входить в состав мужских личных имён
2.2.12. Пояснение звуковых вибраций личных имён
2.2.13. Выводы
2.2.13.1. По именам
2.2.13.2. По русскому языку
2.2.13.3. По названию нашей родины
2.3. Эпилог
2.3.1. О России
2.3.2. Прозорливость русских поэтов
2.4. Библиография к части № 2

* * * * *

Часть 1. ЧЕЛОВЕК: ТОНКАЯ СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ

1.1. Эпиграфы к книге


ТРУДНОСТЬ ПРОБУЖДЕНИЯ
Люди, терзаемые голодным желудком и гонимые вперёд бичом нужды, не имеют времени задуматься над смыслом вещей и над таинственными причинами их бедствий.
(В.И. Крыжановская "Элексир жизни", том 1, ч. 2)
Вы – жертвы материалистического восприятия, которое вас сбило с толку, но со временем вы исправите свой взгляд на мир и, в конце концов, будете видеть вещи такими, каковы они есть.
(О.М. Айванхов Основной ключ для решения проблем существования. Гл. IX)
(И ТАК ДАЛЕЕ)
ЗАЧЕМ ЗНАТЬ СЕБЯ И ОКРУЖАЮЩИЙ МIР
Постигающий неизведанное растёт, незнающий очевидного увядает.
(Лао-Цзы. "Дао дэ Цзин", стих 71)
Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.
(Марк Аврелий. "Наедине с собой". 5.18)
Я нутром чувствую, что лучше изучить подобные вещи, чтобы избежать … неприятностей в будущем.
(Р. Желязны. "Одержимый магией")

(И ТАК ДАЛЕЕ)
Баллада о борьбе
Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв,
Сpедь военных тpофеев и миpных костpов,
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастpоф.

Детям вечно досаден их возpаст и быт
И дpались мы до ссадин, до смеpтных обид
Hо одежды латали нам матеpи в сpок,
Мы же книги глотали, пьянея от стpок.

Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фpаз.
И кpужил наши головы запах боpьбы,
Со стpаниц пожелтевших слетая на нас.

И пытались постичь мы, не знавшие войн,
За воинственный клич пpинимавшие вой,
Тайну слова «пpиказ», назначенье гpаниц,
Смысл атаки и лязг боевых колесниц.

А в кипящих котлах пpежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов,
Мы на pоли пpедателей, тpусов, иуд
В детских игpах своих назначали вpагов.

И злодея следам не давали остыть,
И пpекpаснейших дам обещали любить.
И дpузей успокоив и ближних любя,
Мы на pоли геpоев вводили себя.

Только в гpёзы нельзя насовсем убежать,
Кpаткий век у забав, столько боли вокpуг.
Попытаясь ладони у мёpтвых pазжать
И оpужье пpинять из натpуженных pук.

Испытай, завладев ещё тёплым мечом,
И доспехи надев, что почём, что почём.
Разберись, кто ты – тpус иль избpанник судьбы,
И попpобуй на вкус настоящей боpьбы.

И когда pядом pухнет изpаненный дpуг
И над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя,
И когда ты без кожи останешься вдpуг,
Оттого, что убили его, не тебя.

Ты поймёшь, что узнал, отличил, отыскал,
По оскалу забpал – зто смеpти оскал,
Ложь и зло, погляди, как их лица гpубы,
И всегда позади воpоньё и гpобы.

Если путь пpоpубая отцовским мечом,
Ты солёные слезы на ус намотал,
Если в жаpком бою испытал, что почём,
Значит, нужные книги ты в детстве читал.
Если мяса с ножа ты не ел ни куска,
Если pуки сложа, наблюдал свысока,
А в боpьбу не вступил с подлецом, с палачом,
Значит, в жизни ты был ни пpи чем, ни пpи чем.
(В.С. Высоцкий, 1975)


1.2. Почему были проведены исследования тонких свойств звуков и имён
Наш долг – освободить людей, сообщив
им истину, способную изменить их жизнь.
(Фейворс Д. "Лидер новой эпохи", Том 1)

Каждый развитый и любящий себя человек, и уважающий других понимает, и чувствует, и на практике испытывает потребность знать: 1) что означает и как проявляется в человеке конкретное, присвоенное ему (ей) имя, для гармоничного общения с имяносцем, и 2) как правильно назвать своего ребёнка, чтобы имя помогало по жизни (ведь в мире ничего не существует просто так: это касается и многообразия имён).
• Когда у меня появилась необходимость узнать правдивую информацию об истинной сущности личных имён и попутно некоторые скрытые свойства звуков и букв современного русского языка, – я стал искать источники информации сначала как пользователь, но первый слой разочаровал (см. в библиографии "неиспользованная литература"), так как во встреченных трудах на мой взгляд 1) у авторов отсутствует интегральный (многосторонний) подход или 2) информация дана с серьёзными искажениями, и при этом 3) в большинстве случаев отсутствует научный подход, т.е. объяснение: кем, когда и каким методом получены данные, с какой достоверностью эксперименты подтверждают высказывания; не всегда даётся библиография, и, самое главное, 4) не были показаны закономерности, которым подчиняются звуки и личные имена.
• Поэтому, взвесив свои возможности, я понял, что имею право за свой счёт провести самостоятельное научное исследование в этой интересной пограничной области ЧЕЛОВЕКОВЕДЕНИЯ, на стыке нескольких дисциплин. Для исследования я применил эффект мантры, или акустического резонанса, когда несколько-кратное ритмичное повторение звука или личного имени вызывает отклик в определённом месте тонкой (полевой) структуры человека, который можно почувствовать находясь в изменённом состоянии сознания (ИСС). Метод не сложный и повторяем при определённом уровне подготовки, особенно на нижних планах (телах личности). Результаты исследования по мужским именам представлены в части № 2.
• Человек имеет право знать правду об именах и научиться использовать эти знания практически (не во вред другим), не смотря на разные уровни развития, поэтому потребовалось представить информацию на популярном уровне и дать краткое изложение тонкой (полевой) структуры человека (часть № 1), так как в государственных учебных заведениях России на момент издания книги эти знания не преподают.
• Открытые закономерности носят универсальный характер, но книга в первую очередь предназначена славянам и русским в русле возрождающегося движения за российское самосознание, формирование исторически правильного мировоззрения и культуры, ощущения себя представителем хоть и обманутой, но великой нации, обогатившей многие народы вокруг часто в ущерб себе (том 2, часть № 4).
• В процессе осознания и решения проблемы личных имён я вышел также на интересные исследования (см. "Библиография") по человеку, его связи с космосом, мiром (планетой/землёй Мидгард), другими людьми, истории земли русской, русской устной и письменной речи, личных именах, принятых в России, и их влиянии на носителей имён, часть этой информации использована здесь.
Надеюсь, что эта книга будет интересна и полезна как 1) конечным потребителям так и 2) специалистам по гуманитарным наукам (человековедению) и позволит вам достичь новых успехов и гармонично "жить с именем" в мiру, а затем и помогать близким как в самореализации, так и в защите от внешних неблагоприятных воздействий других людей: от манипулирования вами в том числе через ИМЯ–ПРИЗЫВ (которое резонирует в определённом тонком месте) до более серьёзных магических преступлений. Поэтому будьте разборчивы в связях, не разбрасывайтесь личными вещами и фотографиями, не сообщайте свои ИОФ (имя, отчество, фамилию) кому попало, не имейте могущественных врагов, и будьте готовы выжить в любых условиях.
Будьте готовы к приёму и осмыслению этой удивительной информации, способной перевернуть ваше мировоззрение и жизнь. Наверно, многим с первого прочтения будет трудно усвоить в части № 1 предварительные главы 1.5-8 и особенно 3.4 и 3.5, но, поверьте, результаты стоят усилий!
Помните, что: нет ничего практичнее хорошей теории, и настоящая реальность удивительнее любой фантастики.
Основное отличие этой книги от подобных по личным именам и русскому языку:
1. предварительно даны:
• В части № 1: основы полевой структуры человека, с которой большинство людей в России не знакомят. В школе нет предмета "Человековедение" (а "Обществознание" легко, чего мелочиться). В действующем документе "Федеральный компонент государственного стандарта общего образования. Часть 1, 2" от 2004 г. (сайт "Федеральное агентство по образованию", http://www.ed.gov.ru/), про структуру человека ничего не сказано, хотя две великолепные книги Барбары Энн Бреннан, физика и парапсихолога, живущей в США, переведены на русский язык в 1987 г. ("Руки света") и в 1997 г. ("Свет исцеляющий"), в библиографии к 1-й части книги они стоят на почётных 1-м и 2-м местах. Что это: невежество российских чиновников или преступное утаивание жизненно важной информации? Отгадайте с трёх раз. И любой рыбак подтвердит, что "легче ловить рыбу в мутной воде, не знает она куда плыть". Может, к истоку? А некоторым рыбакам (не будем показывать пальцем) даже предложили переквалификацию: "…сделаю вас ловцами человеков".
• В части № 4 (том 2): относительно ГСК (гуманитарной системы координат) и с уровня знаний Славяно-Арийских Вед будет показана среда (внешний мiр), в котором мы живём.
Дополняющие части № 1 и 4 необходимы, так как в эти тяжелейшие для России последние годы НОЧИ СВАРОГА (до конца 2012 г. включительно от Р.Х. и ещё немного) мы, россияне (и особенно представители БЕЛОЙ РАСЫ), должны выстоять и освободиться, сначала от своего невежества, поэтому нам так нужна информационно–энергетическая поддержка. Правильное понимание происходящего подобно отрезвлению после трёх последних стадий опьянения: 1) "кто Я" (см. часть № 1), 2) "где Я" и 3) "с кем Я" (том 2, часть № 4).
2. В звуках и личных именах русского языка заново практически (часть № 2):
• открыты их резонансные проекции на тонкую (полевую) структуру человека
, после чего сразу ясно, что не имена сами по себе обладают определёнными качествами (как утверждают многие), а потенция и движение сознания-энергии в именных формах дополнительно проявляют и усиливают качества (достоинства и недостатки), находящиеся на определённых уровнях (тонких телах, центрах и каналах) и в определённых местах, относительно других, фоновых качеств;
показаны голографичность и магические свойства звуковых обертонов (колебаний с более высокими частотами, кратными базовым частотам), в силу чего даже оставшимися звуками (чуть более 50% от существующих звуков праславянского языка) современного русского языка ещё возможно производить резонансы и описывать явления духовной жизни вплоть до уровня ядра духа человеческого, так как одним из свойств голограммы является восстановление из части целого при определённых условиях. При этом когерентные сферические акустические волны в эфирной среде благодаря явлению интерференции при наложении падающей и отражённой волны создают в определённых местах объёмные изображения звуков, для письма же мы используем плоские (двухмерные) графические изображения звуков – буквы.
Из списка используемой литературы ("библиографии" в конце частей) рекомендую изучить источники, помогающие в решении поставленной в книге задачи – правильном имянаречении и использовании свойств имён, наиболее достоверные и полные выделены жирным шрифтом.
Ввиду важности для каждого человека его имени и имён близких людей (оно помогает раскрыть свою суть в процессе активной жизни, управлять собой, иметь форму связи с мiром) неоправданно (не имея должной подготовки, в т.ч. научной) и при отсутствии юридической ответственности в России за подобную недостоверную информацию многие авторы взялись писать книги-толкования по именам. Так что покупателю приходится делать не простой выбор. Основными внешними критериями достоверности информации в книге для широких масс являются: 1) научная обоснованность содержания, сути (истина часто проста и красива) с указанием метода, применяемого для исследования, 2) адекватная форма изложения (так, данная книга написана в стиле справочника по метафизике человека для вступающих в сознательную жизнь; здесь исследовано 613 имён), 3) ссылки на источники (библиография), даже если информация пришла с тонких планов в виде откровения (прямого знания, минуя ясновидение, яснослышание и т.д.) или через интуитивный канал (чувствознание, что это именно так), при её оформлении, как правило, находятся более ранние, смежные исследования, разумно дополняющие книгу.


1.3. Отзывы специалистов

1. Первое впечатление от знакомства с книгой – актуальность выбранной темы. Каждый человек связан с проблемой выбора имени своему ребёнку. Этому и посвящена настоящая книга, написанная очень обстоятельно и серьёзно.
Вообще реальный мир, в котором мы живём, не очень понятен большин-ству людей: ведь он состоит не только из материального, но и тонкого мира. Тройка материя-энергия-информация определяет материальный мир. К этой тройке примыкает другая тройка понятий: информация-сознание-дух. Информация – мостик между ними. История нашей цивилизации сложилась так, что изучению материального мира уделяется максимальное внимание, на это тратятся громадные средства. Гораздо скромнее обстоят дела с изучением тонкого мира, а он более важен, очень разнообразен и сложен, и требует больше приёмов и методов для его изучения. В частности, необходимы и методы парапсихологии. Вот к этой области относится книга. Цель своего исследования автор раскрывает достаточно ясно и убедительно показывает, что человек не только пассивный наблюдатель окружающих событий, но и активное действующее лицо, проявляющее себя через тонкую (полевую) структуру с уникальным набором качеств.
Автор касается и физики сознания (когнитивной физики), она базируется на физическом вакууме и торсионных полях, связывающих в тонком мире ин-формацию с духом. Здесь рождается новая ДУХОВНАЯ НАУКА, не смотря на критику со стороны ортодоксальных учёных.
Кроме того, автор описывает связи человека с другими людьми на разных уровнях реальности, вплоть до ядра Духа. Вот здесь и играет особую роль выбор имени. Ведь имя – особый объект тонкого мира. В книге впервые отражены найденные именные мужские формы, исследованы и разложены по резонансным подклассам, разработан духовно-научный метод имянаречения. Показаны закономерности, которым подчиняются звуки и личные имена, которые помогают раскрыть свою суть, управлять собой, иметь дополнительный канал связи с другими людьми. Родители должны правильно выбрать имя ребёнку, с учётом его индивидуальности и предполагаемой наиболее вероятной его миссии в жизни. Отметим, что цена ошибки здесь достаточно высока. В книге обсуждается вопрос об услугах роженицам в этой области, в частности, привлечение специально обученных методам астропсихологии и имянаречения сотрудников роддомов.
Из сказанного выше следует, что автор затронул очень важную проблему нашей жизни, показал метод решения, изложив всё достаточно убедительно и полно в форме справочника-исследования. Считаю, что данная книга должна быть издана.
Рецензент: доктор технических наук; профессор Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий, механики и оптики; заслуженный деятель науки и техники РСФСР; академик Российской академии естественных наук Дульнев Г.Н., Санкт-Петербург.

2. Уважаемые читатели! У вас в руках интересная и, что немаловажно, полезная книга по человековедению, написанная в редко встречающемся сегодня жанре справочника и отчёта по междисциплинарному исследованию свойств звукоряда, психосемантики и звукообразов русского языка и мужских личных имён. Автор, глубоко затронув тему, весьма убедительно и подробно показал: существование точной духовной науки – парапсихологии; экстрасенсорных методов познания человека и окружающего мира (в частности, метода акустического резонанса, которым он исследовал звуки и личные имена, с применением ИСС (изменённого состояний сознания); тонкой структуры человека – одинаковой для всех, но индивидуальной и познаваемой (например, методами астрологии); торжество вечной жизни человека через диполи "дух–душа" и курсирование их из Тонкого Мира Земли в Физический Мир и обратно, каждый со своей миссией; что настоящее личное имя человека – особый объект Тонкого Мира и маленькая, но достаточно важная часть полевой структуры человека, чтобы потратить время на их изучение. Самое главное, что эти знания позволят вам лучше узнать себя и понять других.
Теперь можно ожидать появления аналогичного труда по исследованию женских именных форм!
В итоге получилась качественная монография, аналогов которой, пока на горизонте не просматривается. Успеха ему, сил и жажды исследований.
Богданович В.Н., психолог высшей категории, врач, лауреат гранта РАН по изучению изменённых состояний сознания, Действительный член Балтийской Педагогической Академии, Член Общероссийской психо-терапевтической лиги (ОППЛ), Действительный член Ассоциации Трансперсональной психологии (ЕВРО-ТАСС), писатель (автор более 50 книг), руководитель авторской школы "Себе и людям" (osoznavanie.ru), Санкт-Петербург.

3. Наблюдательные люди давно заметили, а учёные просто знают, что человек, как сложная, открытая энерго–информационная система, подвержен воздействию многих внутренних и внешних факторов. Из исследователей и практиков эзотерического направления больше всего с этим сталкиваются астрологи, потом психологи, воспитатели, учителя. Одним из таких факторов, влияющим на судьбу человека, является его личное имя. В обществе человека за день много раз называют по имени, и этот поток сознания–энергии активирует имя дискретно, на момент звучания, а через него вызывает отклик (резонанс) в какой-то части человека. Вопрос: в какой? А если это тёмная, неуправляемая ещё энергия вашего любимого малыша, которую вы невольно, не владея правильным имянаречением, вызвали к жизни? Тогда он будет мучиться.
Так что выбор подходящего имени – это серьёзная магическая процедура. Причём имя должно удачно сочетаться с отчеством, фамилией, психоструктурой человека и его жизненной задачей, через именную психокоррекцию. Человеку с подходящим именем легче быть здоровым, богатым, счастливым.
Из специалистов–гуманитариев, наиболее подготовленными к оказанию помощи в имянаречении, оказались астропсихологи, и ответственные молодые родители или близкие родственники обращаются именно к ним, прося выбрать несколько подходящих имён. Вопрос: из какого списка (реестра) и по каким критериям делать это? Например, многие астрологи, не зная теории имянаречения, используют однофакторный подход: западный (пробивной, активный) стиль, когда имя усиливает самое сильное качество (предположительно, потому что до выхода книги никто реально не знал, где и как оно включается), другие – восточный (деликатный) стиль "не навреди", когда именем прикрывают самое слабое качество (переключают именной поток в другое место).
И если учесть, что в продаже сейчас довольно боьшое количество книг по личным именам, перед вами сложная задача: выбор правильного имени вашему малютке по сути сводится к выбору: 1) правильной (достоверной) книги по имянаречению и 2) подготовленного астропсихолога.
Из известных мне книг по личным именам именно автору данной книги (часть № 2) удалось из многих тысяч преимущественно русских личных имён, пока только мужских, подобрать и составить реестр современно звучащих имён и, самое главное, провести исследование имён методом акустического резонанса: найти классы именных форм и разложить имена на подклассы. При этом оказалось, что каждое личное имя – это определённый объект Тонкого Мира, и их совокупность подтверждает полевую структуру и функции человека, описанные в части № 1 книги, включая основы индивидуальной психоструктуры человека (уточнения натальной карты).
Появление такого справочника–исследования станет огромной поддержкой как для специалистов, так и для родителей. Да и люди, которые хотят узнать о себе больше, смогут, прочитав о своём имени и имени своих близких и знакомых, что-то в себе и людях понять, объяснить и даже исправить.
Юлия Самоделова, практикующий астропсихолог Центра прогнозирования и психологии "АСТРУС", Сакнт-Петербург, сайт astrus.su (закончила Авестийскую школу астрологии), первое высшее образование: физик–оптик.


1.4. Чему не учат в школе и тем более после
Во времена всеобщей лжи говорить правду
– это экстремизм.
(Джордж Оруэлл)
Если не обратитесь и не будете как дети,
не войдёте в Царство Небесное.
(Евангелие от Матфея,18:3)

(далее из книги: Роджер Джон, Маквильямс Питер. "Жизнь 101")
Часть 1. Введение в жизнь
Как может общество, чьи образовательные учреждения проповедуют фрагментарный подход к жизни и искажённый взгляд на мир, порождать здорового творческого индивидуума? (Арройо С. "Астрология, психология и четыре стихии", гл. 1)
То, что наша система образования не предназначена для того, чтобы учить нас "секретам жизни", не является секретом. В школе нас учат всему, чему угодно, но только не тому, как жить.
Нас наделили способностью к деланию, – но для чего? Наше делание позволяет нам больше познавать. Жан де Ла Брюйер предположил, что жизнь – "это трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто думает".
Оглядываясь на жизнь большинства людей, мы видим, что растут они до возраста 15 или 20 лет. Затем рост замедляется, прекращается или, в некоторых случаях наступает регресс. Большинство людей объявляют себя "сделанными", как только завершается их формальное образование.
Настоящий учитель в жизни – не опыт. Лучшее, что жизнь может сделать для вас, – это преподать вам урок. А усвоите ли Вы его или нет, зависит от вас. Настоящий учитель – это ВЫ. Вы тот единственный из всех, кто встречается на вашем пути, кто должен решать, что истинно, а что нет, что вам подходит, а что нет, чему вам учиться сейчас, а что Вы отложите на потом. Если Вы внимательно прислушаетесь, Вы услышите (или почувствуете) голос внутри себя. Это голос вашего внутреннего учителя. (для вас это может быть образ, или чувство, или ощущение).
Может быть, Вы больше, чем Ваш ум?
Ум часто слишком переполнен мнениями и фактами о прошлых ситуациях, чтобы точно оценить нынешние. Для большинства людей работа ума заключается в том, чтобы доказать, что того, что уже известно, достаточно, и нет необходимости знать что-то ещё.
Столкнувшись с необходимостью сделать выбор между изменением своего мнения и возможностью доказать, что делать это нет необходимости, почти все выберут последнее.
Устойчивость ума, кстати, хорошая вещь. Она предохраняет нас от того, чтобы стать слабым, "бесхребетным", сгибаемым каждой новой информацией, поступающей к нам. Однако, перейдя за определённую черту, ум становится закрытым для любой новой информации из любого источника. Очевидно, что закрытый ум не открыт и для учёбы. Учёба является ассимиляцией и интеграцией новых идей, концепций и форм поведения.
Вы, возможно, заинтересуетесь: "А мой ум закрыт?" Если вас интересуют такие вещи, то, вероятно, нет. Закрытый ум, сталкиваясь с концепцией, согласно которой ум не является "верхом совершенства", игнорирует эту информацию.
Тот, кто не открыт для новых идей, редко читает книги, содержащие новые идеи. Такие люди даже не возьмут эти книги в руки. Заглавия уже будет достаточно для того, чтобы книга показалась не заслуживающей внимания: "А, это одна из ЭТИХ книг". Достаточно будет уже самой секции в книжном магазине. Некоторые люди никогда не посещают ЭТИ секции. Ну, а для некоторых уже самого факта, что это – КНИГА, достаточно для того, чтобы заскучать.
Мы не собираемся умалять роль ума. Ум – это бесценный инструмент для сортировки, организации, концептуализации и обработки информации. Ум – это удивительный слуга, который делает хозяина [духовно] бедным.
Может быть, Вы больше, чем Ваши эмоции?
Через наши эмоции мы переживаем боль и удовольствия. Поэтому некоторые люди думают, что они ЕСТЬ их собственные чувства. "Я чувствую, следовательно, я существую". Хорошо иметь чувства, когда Вы чувствуете нечто приятное. Напротив, когда чувства плохие, нам иногда хочется вообще не иметь чувств.
Может быть, Вы больше, чем Ваше тело?
Тело – такое замечательное само по себе – оказывается не слишком "находчивым". Одни инстинкты. Животные тоже имеют тела, наделённые мудростью и инстинктами. Но что-то, чем бы это ни было, – рассудком, интеллектом, осведомлённостью, душой или "находчивостью", – отделяет людей от остального животного царства.
Даже простой вопрос: "Вы больше своего физического тела?" подводит нас к одному интересному моменту: каким бы замечательным ни было наше тело, мы каким-то образом знаем, что мы ещё более замечательны, чем оно. Мы собираемся предположить, что есть некое "ВЫ", которое нужно открыть.
"Моя религия заключается в смиренном восхищении безграничным высшим духом, проявляющим себя в мельчайших деталях, которые мы в состоянии заметить благодаря своему хрупкому и слабому уму". (Альберт Эйнштейн)
Существуют некоторые вещи,.. которые затрагивают любого человека, независимо от его веры.
Вокруг нас происходит гораздо больше того, о чем мы можем узнать благодаря нашим органам чувств
Наше видение мира основывается главным образом на той информации, которую мы получаем с помощью наших пяти чувств. То, что ЛИЧНО мы знаем о мире, мы либо видели, либо трогали, либо пробовали на вкус, либо нюхали, либо слышали.
К несчастью, наши чувства ограничены, следовательно, ограничено и наше видение мира. Это новость для тех, кто верит: "Если я не вижу, не слышу запаха, не чувствую на вкус или на ощупь, не слышу чего-то, то этого не существует".
Жизнь – это энергия
Мистики и мудрецы древности поняли, что эта твёрдая, материальная жизнь является всего лишь энергией – вибрациями определённого качества, которые предстают нашим ограниченным чувствам в качестве твёрдой формы.
…Около 2500 лет назад греки предположили, что вся жизнь сделана из атомов … и что атомы сделаны из энергии. Так родилась физика. (Термин "физика" пришёл из греческого слова "физис" – попытка видеть настоящую природу вещей).
Например, в книге, которую Вы держите в руках, пустого места больше, чем самой книги. Электроны в атомах книги движутся так быстро, что создают иллюзию … твёрдой оболочки,.. твёрдой типографской краски на твёрдой бумаге. То, что Вы читаете, – это вибрирующая энергия, создающая иллюзию книги.
Часть 2. Инструменты для усердных учеников
Жизнь – это не что иное, как настойчивый учитель. Хорошая новость заключается в том, что в конце концов мы всё же узнаем всё, что нам нужно знать. Плохая новость: уроки будут продолжаться до тех пор, пока мы их не выучим.
Принятие
Когда реальность вступает в противоречие с нашими представлениями о том, какой надлежало бы быть реальности, она всегда побеждает. Нам это не нравится именно потому, что нам трудно это принять. Поэтому мы либо боремся с действительностью и получаем одни расстройства, либо отворачиваемся от неё и выключаем своё сознание.
Принятие – это такая важная штука, которую некоторые называют "первым законом личного роста". Принятие – это первый шаг к успешному действию.
<…В эпохи, предшествующие наступлению нового мира, люди становятся неспособными к восприятию новых идей.
…Существует три рода безумия: первое – которое категорически отвергает всё, чего оно не знает; второе – которое слепо принимает на веру всё слышанное; и третье – которое закрывает глаза на явления, знаменующие новую ступень эволюции.
Вспомним, как радостно встречают всякую перемену в своей жизни дети.
(Клизовский А.И. "Основы миропонимания новой эпохи", Том 1, гл. 2 "Современное состояние мира")>
Участие
Не столь важно, что Вы делаете, сколь то, как Вы реагируете на то, что Вы делаете. Занимаетесь ли Вы этой деятельностью активно? Затрагивает ли она Ваш ум, тело и эмоции? Если да, – то Вы участвуете. Экспериментируйте. Сделайте свою жизнь активной наукой. (10.07.2011)


1.5. Реальность и важность тонких мiров, возможность их точного исследования
(далее из книги: Айванхов О.М. "Взгляд на невидимое")

Если трудно убедить людей в реальности мира, который они не видят, то причина в том, что для его 1) наблюдения и 2) восприятия у них нет столь же развитых органов, как органы: а) зрения, б) слуха, в) обоняния, г) вкуса, д) осязания, позволяющие им входить в контакт с миром физическим. Впрочем, человек не слишком развил даже свои 5 чувств. Некоторые животные видят, слышат, обоняют, улавливают такие проявления, которые мы не способны воспринять: запахи, ультразвуки, определённые световые излучения или же предвестья грозы, землетрясения, эпидемии и т.д.
Сама идея, что есть другой мир,.. – кажется большинству людей чем-то неправоподобным и даже бессмысленным. Всё то, чего они не видят и чего не могут обнаружить самые совершенные инструменты, используемые в науке,.. по их мнению, не существует.
Всё наше существование управляется невидимым миром и пронизано им. Если бы люди так уж хорошо знали реальность мира, неужто они могли бы оказаться жертвами стольких бедствий?
Всё, относящееся к миру психическому ... (эмоции, чувства; мысли) ... [и к миру] духовному,.. поддаётся точному изучению. Все учёные, пренебрегающие этим миром и полагающие будто нет приборов для его изучения, ошибаются: приборы эти существуют, и они ещё более точны и верны, чем приборы, которыми измеряются явления мира физического. ...В науке о мире невидимом ... царит ... точность.
Да, жизнь внутренняя, духовная жизнь может быть изучена и даже с ещё большей точностью, чем физический план, при том, однако, условии, что вы разовьёте абсолютно точные инструменты, какими являются духовные органы. До тех пор, пока они у нас не развиты, мы не вправе отрицать реальность невидимого мира.
Тот, кто истинно желает двигаться по пути развития, должен:
1) Начать с того, чтобы развить в себе чувствительность к невидимому миру.
2) ...наводить везде ... внутри вас ... порядок:
а) в плане физическом, в) в ваших мыслях и б) чувствах.
3) ...изменить своё отношение к невидимому миру – это реальность, причём ... более важная, чем мир видимый, а посему именно невидимым миром надо заниматься прежде всего.
Чтобы проникнуть в невидимый мир, есть pазные пути. Сpеди самых доступных: 1) медитация и 2) молитва.
Интеллект никогда не будет идеальным инструментом, ибо те сферы, в которых он работает, сферы обыденных в) мыслей и б) чувств [и а) действий], заполнены пылью и туманом. Ясное видение ему не дано.
Интеллект – потрясающе полезный инструмент для подготовки условий, для расчистки дороги, для размещения вещей в должном порядке, в ожидании, Пока не сумеет проявить себя интуиция. интеллект вам помогает 1) наблюдать и 2) контролировать,.. 3) удалять отрицательные мысли и чувства, и, напротив, 4) сохранять мысли и чувства конструктивные, и 5) развивать их.
Божественный миp отвечает на наши вопpосы, он постоянно шлёт нам послания, однако чтобы получить эти послания, надо подготовиться, а подготовиться – значит улучшить свой обpаз жизни, pаботая над своими мыслями, чувствами и поступками, чтобы их очистить.
Если вы хотите по-настоящему войти в общение с Hебом, постаpайтесь вначале подняться на веpшины своего внутpеннего естества. Оставайтесь там возможно дольше, наслаждайтесь интенсивной внутpенней жизнью.
Различные способы ... всего мира (уединение, пост, омовение, молитвы) имеют целью подготовить человека к тому, чтобы он надлежаще встретил а) небесные потоки [(несущую частоту)] и б) послания [(модулирующую функцию)].
Космический разум ... всё устроил,.. чтобы заставить людей заниматься не только собой, но и другими существами... ...Семья помогает индивидууму выйти за пределы себя самого, но она, в свою очередь, не должна его ограничивать и полностью им завладеть. Каждый человек должен идти дальше, стремиться видеть шире и стараться думать о большой семье – человечестве.
...Слушать других людей, стараться их понять, уважать их и даже любить,.. тогда-то вы и станете проницательными
...


1.6. Тонкая (полевая) структура человека: от ауры до Духа
((далее из книг Бреннан Э.Б. "Руки света", "Свет исцеляющий")
1.6.1. Структура человека
(из: 1.1.2, Ч. 1, гл. 2 "Четыре измерения созидательных энергий")

Все люди имеют одинаковую стpуктуpу: существует по меньшей меpе 5 [классов] измеpений (планов). [ Рассмотpим их снизу-ввеpх – пpотив иеpаpхии, – от матеpии к духу, т. е. по меpе возpастания частоты вибраций:

1. ФИЗИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ
(физическое тело)
2. УРОВЕНЬ АУРЫ
(7 тонких тел: эфирное, нижнеастральное, ментальное;
[(личность – это наша животная природа, совокупность 4-х нижних тел: физического, эфирного, эмоционального, ментального)
среднеастральное (сердечное, близко-социальное);
каузальное, буддхиальное, атманическое – это индивидуальность;]
3. ДУХОВНЫЕ ТЕЛА (тело Славы, тело Истины)
4. УРОВЕНЬ ХАРА (Сутратма, или вертикальная "серебряная" НИТЬ ЖИЗНИ, с тремя центрами:
- мудрости [(сознания, сути)]
- любви (энергии, это основание души)
- воли (формообразующий – это центр Хара)
5. УРОВЕНЬ ЗВЕЗДЫ внутреннего ядра [(ДУХа, искры Божьей)].

Пояснения:
[Сущность человека – это все его тонкие структуры кроме тел личности. Душа – определение смотрите в п. 1.9.1.]
К "1". Hаш физический миp поддеpживается в ноpмальном состоянии благодаpя находящимся глубже него миpам энеpгии и сознания.
К "2". [Hад] физическим миpом находится измеpение полей унивеpсальной, или жизненной энеpгии, в котоpом существует АУРА, или энеpгетическое поле человека. Этот уpовень является энеpгетическим каpкасом, или pешётчатой стpуктуpой, на котоpой покоится физический миp. Всё, что создаётся в физическом миpе, вначале должно существовать или быть создано в миpе жизненной энеpгии. Каждая существующая форма сперва должна быть сформирована на структурной уровне энергетических полей.
Поле ауpы является квантовым скачком вглубь. Именно на этом уровне нашего бытия происходят психологические процессы. Ауpа – это пpоводник для всех психосоматических [(личностных)] pеакций.
К "4". [Глубже] энеpгетического поля человека лежит уровень Хара, в котоpом содеpжатся наши [истинные, духовные] намерения.
К "5". [Глубже] уpовня Хаpа находится измерение центрального ядра нашей сущности [(дух, искра божья, звезда)]. Это – уpовень нашего внутpеннего источника, или локализованной божественности внутpи нас. Именно отсюда пpоистекают все внутpенние созидательные силы и пpонизывают все эти измеpения.


1.6.3.2 Потребности тонких тел

(из 1.1.2, ч. 3, гл. 8 и далее "Ваши потребности…")

1. Эфирное (витальное, жизненное) тело,
[pезонансная чакpа 4-го порядка – МУЛАДХАРА (Му)
] а) Пpостой физический комфоpт;
б) наслаждение здоpовым телом и физическими ощущениями от комфоpта и здоpовья;
в) воля к жизни в физической pеальности, пpоявление жизненной силы;
г) твёрдая устойчивость в жизни.
2. [Нижнеастральное] (эмоциональное) тело,
[pезонансная чакpа 4-го порядка – СВАДХИСТАHА (Св)]
а) Пpинятие себя такими, какие мы есть [(довольство собой)] и
б) любовь к себе и пpотивоположному полу, желание полового союза [(влечение половое)];
в) желание быть счастливыми.
На этом уровне серьёзной проблемой является нелюбовь к себе, самоотрицание, а в огромном числе случаев – и ненависть к себе.
3. Ментальное [(мысленное)] тело,
[pезонансная чакpа 4-го порядка – МАHИПУРА (Ма)]
а) Обладание хоpошо pаботающим, живым умом, отличающимся ясностью. Понимание [pазных] ситуаций ясным, последовательным, pазумным обpазом.
б) Понимание нелепости отpицательных суждений о себе, нелепость самоосуждения. Положительные pассуждения о себе, стpемление к физическому здоpовью и контpолю pазумом эмоций.
в) Осознание жизни и своей pоли во Вселенной и удовлетвоpение этим.
4. [Среднеастральное, сердечное, близко-социальное тело,
pезонансная чакpа 4-го порядка – АHАХАТА (Ан)]
а) дарить и получать любовь в pазличных видах взаимоотношений "я-ты": супpужеских, в отношениях с дpузьями и коллегами.
б) открыться миру и доверять людям.
5. Эфирное определяющее [(каузальное)] тело,
[pезонансная чакpа 4-го порядка – ВИШУДХА (В)]
Пятый слой ауpы pаспpостpаняется за пpеделы физического тела на pасстояние от 1,5 до 2 футов [(45–60 см.)].
Это уровень божественного намерения, соединение с божественной волей внутpи вас и следование этой воле, чтобы:
а) говорить правду (использовать силу слова для создания пpавды и ясности, поpядка в своей жизни) и следовать ей (жить по ней), отстаивание своих знаний;
б) отдавать и получать. [Равенство обмена – это одно из условий справедливости].
? Hайдите уши, способные слышать и глаза, способные видеть [(неумение отдавать – эгоизм)];
? Человек должен уметь воспользоваться тем, что к нему пpиходит [(т. е. принимать происходящее и приходящее)].
в) Взять на себя [(обязательства, т. е. )] ответственность за происходящее и за исполнение своих нужд, принять решение и следовать ему. Hе надо обвинять дpугих в своих неудачах, а самому удовлетвоpять свои нужды и желания.
г) Это уpовень символов, образов.
д) На этом уpовне звук порождает материю, здесь пpоизнесение слова ведёт к созданию фоpмы в физическом миpе.
6. Небесное [(буддхиальное)] тело,
[резонансная чакра 4-го порядка – АДЖНА (А)]
а) Любить всё сущее безусловно и переживать духовную любовь.
б) Переживать духовный экстаз.
в) Ощущать необъятную связь со всей Вселенной.
7. Кетерное определяющее [(атманическое)] тело,
[резонансная чакра 4-го – САХАСРАРА (Cа)]
а) ощущать внутри себя присутствие божественного разума (познавать свою связь с Творцом);
б) ясное понимание великой картины Вселенной, широкие и всеобъемлющие представления о жизни, мире и его природе;
в) ощущать интерес к происходящему больше, чем страх перед ним;
г) ощущать смысл предназначения вашей души, план жизни [(миссию, цель вашей души в этой жизни)]; понимание того, что мы находимся на Земле по какой-то причине и чтобы ни происходило, всё является уроком, который нужно пройти;
д) узнавание, что в Божьем мире всё правильно (истинно);
е) чувство доверия, сильной защищённости и безопасности;
ж) совершенство внутри своего несовершенства;
з) свобода;
и) познание покоя наступает при понимании совершенной картины жизни на Земле. Такое понимание проистекает из положительных представлений, основанных на истине.
Он выходит за пределы физического тела на расстояние от 2,5 до 3,5 футов [(75–105 см.)]. Когда седьмой уровень энергетического поля человека здоров, он состоит из красивых, необычайно сильных золотистых линий энергии, которые мерцают с очень высокой частотой. Золотистая решётчатая структура на расстоянии от 3 до 3,5 футов [(90–105 см.)] сплетается в золотистое яйцо; заострённый конец расположен под ногами, а расширяющийся – на расстоянии около 3 футов [(90 см. )] над головой. Это наиболее прочный и упругий уровень аурического поля. Внешняя кромка этого яйца толще и сильнее, подобно яичной скорлупе толщиной от 1/4 до 1/2 дюйма [(8–12 мм.)]. Она:
е) окружает и защищает всё, что находится внутри него (яйца) от проникновения внутрь поля нездоровых энергий извне;
к) регулирует поток энергии, исходящий из всей ауры и направленный во внешнее пространство; предохраняет утечку энергии из поля.
л) Седьмой уровень служит для того, чтобы поддерживать всё поле в его целостности и полноте.
м) Здесь находится также основной силовой поток [(серебряная нить Сутратма)], движущийся вверх и вниз по позвоночнику и питающий всё тело. Пульсируя в позвоночнике, этот поток проводит энергии через корни чакр и связывает их.
н) На поверхности скорлупы [(атманического уровня)] есть наслоения минувших [(прошлых)] жизней. Это цветные обручи света, огибающие ауру. Так, обруч в области головы и шеи обычно содержит информацию о прежней [(последней перед этим воплощением)] жизни, работая с которой, вы можете прояснить обстоятельства вашей нынешней жизни.


1.7. Тонкая (полевая) структура человека: чакры 4-го порядка

1.7.1. Понятие о чакрах

(из 1.1.1, часть 2, глава 7 и далее "Расположение семи основных чакр" Из 1.1.2, ч. 1, гл. 2 и далее "Чакры")

В поле [(ауре)] существуют вращающиеся конусообразные вихри, называемые чакрами.
А) Вершина (коpень, сеpдце,) чакры – [место (сечение) в эфиpном теле, где] чакpа связана [с нади, т. е. с] силовым потоком, [или с эфиpным сосудом типа кpовеносного сосуда физического тела ].
Вершины чакр [4-го порядка, т.е. самые крупные] расположены на основном вертикальном силовом потоке [(точнее, эфирном сосуде Сушумне)].
Б) [ Фокус чакры – неpвное сплетение (железа) физического тела, на котоpую пpоециpуется веpшина чакpы ].
В) [ Каждая чакpа имеет многослойную стpуктуpу типа вложенных конусов (числом до 7), между котоpыми находятся слои ] изоляции [(перегородок)], котоpые контpолиpуют [(pегулиpуют)] обмен энеpгии между слоями ауpы. [ Так, эфиpный конус чакpы – самый коpоткий и внутpенний, эмоциональный – чуть длиннее и находится снаpужи эфиpного и т. д.].
Чтобы опpеделённая энеpгия пpошла чеpез чакpу от одного слоя к дpугому, она должна пpеодолеть изоляцию в коpне чакpы. Энергия переносится от одного слоя к следующему через коридоры в вершинах чакр. У большинства людей эти коридоры перекрыты. Они раскрываются в результате духовной очистительной работы. Медитативные практики (расширяя сознание) устраняют изоляцию между корнями чакр и таким образом начинается путешествие сознания.
Г) Открытые концы [чакры] тянутся к кpаям слоёв поля [(ауpы)], в котоpом они [(чакpы)] находятся. [Они обpазуют основания чакры (в ноpмальном, здоpовом состоянии имеют фоpму окpужностей) – места пеpесечения боковых повеpхностей конусов чакp с повеpхностями тонких тел ].


1.7.2. Иерархия чакр

(из 1.1.1, часть 2, глава 7 и далее "Расположение семи основных чакр")

[Каждый человек имеет чакpы четыpёх поpядков].
1) ОСHОВHЫЕ [(самые кpупные, 4-го поpядка)] ЧАКРЫ, их семь, [пpичём со втоpой по шестую – паpные, сдвоенные, т. е. имеют по одному конусу спеpеди туловища и по одному сзади. Т. о. есть 12 кpупных конусов].
• Семь основных чакp pасположены в местах, где [нади, или эфиpные] постоянные световые линии перекрещиваются 21 раз.
• [ТОПОГРАФИЯ (место]pасположение) [фокусов] основных чакp в физическом теле соответствует основным неpвным сплетениям физического тела, [а они иннеpвиpуют близкоpасположенные эндокpинные железы].
• [ДИАПАЗОH ЧАСТОТ основных чакp наиболее шиpок: от эфиpного уpовня до атманического. Соответственно, эти чакpы имеют по 7 слоёв (вложенных конусов), 6 изоляций (пеpегоpодок) и 7 оснований ]. Каждый из этих слоёв соответствует [ своему ] слою ауры.
Каждая чакра имеет свой тон [(максимум, или резонансную частоту, см. ниже таблицу № 2], и тон конкретной чакры каждого человека несколько отличается от других. [ При нахождении ] правильного тона чакра напрягается и начинает вращаться быстрее и ровнее, заряжается и укрепляется.
• [РАЗМЕРЫ ЭФИРHОГО СЛОЯ ОСHОВHЫХ ЧАКР ]. Откpытый конец [(основание)] чакpы 1-го слоя ауpы [ взрослого человека ] составляет около 6 дюймов (14-15 см.) в диаметpе и находится на pасстоянии 1 дюйма (2,5 см.) от [ физического ] тела.
Каждая [основная] чакpа обладает опpеделённым числом лепестков: эти лепестки пpедставляются маленькими вихpями (малыми конусами), которые вращаются на очень больших скоpостях. [Т. о., периметры основания чакpы – огибающие линии (окpужности) вокpуг семейства малых конусов].
(И ТАК ДАЛЕЕ)


1.7.6. Три типа взаимодействия полей ауры во время общения

(1.1.2. Бреннан В. "Свет исцеляющий", ч. 5, гл. 14 "Три типа взаимодействия полей ауры во время общения")

…Люди взаимодействуют гораздо большим числом способов, чем об этом учит психология, социология, [астрология]. …Во времена родового уклада мы ещё догадывались о своей зависимости друг от друга. Но на заре 20-го века возникло ложное чувство свободы человека... Теперь планетарные голографические связи уже начинают осознаваться.
Наша двойственность впервые зарождается на 4-м уровне поля [(среднеастральное тело, резонансная чакра Анахата (Ан)]. Не будь моста общения (любви), духовный и физический миры оказались бы отделены друг от друга. Основная роль двойственности – это исследование различий и определение границ. На 4-м уровне мы непрестанно балансируем между 1) слиянием, единством с другими людьми и 2) чётким разграничением от них, индивидуализации. Дуализм даёт нам возможность овладеть индивидуальным сознанием, практикуя взаимоотношения типа "я–ты",.. это сердце духовного роста и развития. Благодаря общению мы становимся целостными. Взаимоотношения подвергают проверке всё, чему мы научились.
На этом уровне существуют три основных типа взаимодействий:
1) Индуктивное воздействие гармонических колебаний одного поля на поле другого человека [(аналог в радиофизике – беспроводная (радио) связь)],.. если у людей полосы частот (скорости вибраций) различаются,.. то общаться предельно трудно, они просто не понимают друг друга.
2) Цветные потоки похожей на жидкость энергии–сознания (биоплазмы), которыми обмениваются поля. Каждый раз, когда мы входим в контакт с кем- или чем-нибудь, в них остаётся кое-что от наших потоков биоплазмы. По этому же принципу работают талисманы силы,.. используют ритуалы,.. творческую визуализацию.
3) Светящиеся нити, которыми соединяются чакры у разных людей [(аналог в электрофизике – проводная связь (физический канал)]. Связь с помощью нитей возможна [только] между аналогичными чакрами.
(Там же и "Нити, которыми мы соединяемся" и "Родственные нити"):
Каждая чакра выращивает свои нити света, которые представляют специфические виды отношений. Как только мы вступаем в отношения с каким-либо человеком и развиваем какую-то определённую их сторону, сразу же в определённой чакре начинают вырастать соответствующие нити света. Если мы взаимодействуем с партнёром во всех аспектах отношений, то нити связывают все семь наших чакр попарно.
Нити света, связывающие между собой уровни энергетического поля, начиная с 4-го и выше, 3.1) существуют до появления на свет нашего трёхмерного физического тела, и 3.2) связи … продолжают существовать и после смерти. [И в процессе текущей жизни добавляются новые связи–нити.
См. также "генетические нити" (далее в п. 1.9.2.12 и "5"). А про "проблемы, связанные с нитями отношений", можно узнать из 2-й книги Бреннан Б.Э. (1.1.2) в конце главы 14; про модели энергообмена между людьми – в гл. 15.
Примечания для астрологов: 1) синастрическая астрология показывает только 1-й тип взаимоотношений (индуктивно–резонансный), т.е. имеет принципиальное ограничение, а узнать два остальных типа можно только экстрасенсорными методами измерений, основные из них: ясновидение, биолокация маятником, прямое знание. Поэтому и синастрический (парный) гороскоп может быть точен только на уровне натальных гороскопов, из которых можно узнать совместимость первичных психологических качеств пары и их жизненных миссий, встречные роли]. 2) Для взаимопонимания именные формы пары (он+она) должны иметь 2.1) либо резонанс на одном тонком теле, 2.2) либо взаимдополнение (особенно по Солнцу или Луне).


1.8. Индивидуально-личностные особенности ауры

1.8.1. Экономика ауры

Экономика организмов – наука об 1) ограниченности (специализации) ресурсов каждого организма: камня (1-е царство), растения (2-е царство), животного (3-е царство), человека (4-е царство) и т.д., и об 2) их правильном (эффективном) использовании (с выстраиванием вертикали приоритетов согласно ЗАКОНУ ИЕРАРХИИ) для достижения определённой цели в определённые сроки).
Экономисты, финансисты, бухгалтеры и т.п. сейчас сильно удивятся существованию духовной экономики, забывая что нельзя ничего придумать и сотворить на плотном плане, если это предварительно не было спроектировано на тонком плане).
Поэтому в каждом воплощении (текущей жизни) у конкретного человека включаются (активируются) строго определённые тонкие структуры:
1) в момент оплодотворения женской яйцеклетки матери сперматозоидом?победителем (т.е. лучшим) отца происходит вспышка зелёного цвета (жизни, чакра Ан), душа ребёнка готовится к воплощению, при этом разархивируется определённая часть собственной дхармы (+, программы качеств) и кармы (?, программ?отклонений, или грехов), необходимые для текущей жизни, к ним добавляется часть аналогичной дхармы и кармы по линиям (родам) отца и матери; текущие же наработки фиксируются в тонкой (полевой) структуре человека согласно ЗАКОНУ КАРМЫ (что посеешь, то и пожнёшь) и избежать этого (стереть записи) невозможно, т.к. всё происходит согласно космическому ЗАКОНУ РЕГИСТРАЦИИ (так что церковные христианские индульгенции – это обман: грехи деньгами и постройками храмов не выкупишь), это и есть законы морали, или космической справедливости (включая ЗАКОНЫ РЕИНКАРНАЦИИ, ИЕРАРХИИ, ПОДОБИЯ и т.д.);
2) на этой основе в процессе развития плода в утробе матери активируется набор жизненных программ (миссия) текущей жизни (подробнее см. в п. 1.8.1 и 1.9.2.12);
3) для правильного выбора имени ребёнку (для основной, социально-магической функции (см. часть № 2, п. 2.2.2), когда активируется в тонкой структуре определённая именная форма) в 1-м приближении нужно знать 4 перехода (каждый со своей функцией) между телами, а именно (в необычных астрологических терминах, так непривычных для естественного парапсихологического языка):
- сверсознательные "Солнце" (4.1), "Луна" (4.2) и , "Сатурн" (4.3), "Юпитер" (4.4) в знаках Зодиака и, по возможности, в домах (если известно точное время рождения) с учётом соответствия (закон подобия) внутреннего и внешнего влияния, которые нужно рассматривать с учётом экстремумов воздействия "светил (Солнца и Луны) и планет (Юпитер и Сатурн)":
по 1-2) качеству: 1) гармония (обитель, дом, управление), склонность к демонстрации красоты, внешнее
Ян: "Солнце – во Льве", "Юпитер – дневной в Стрельце, ночной – в Рыбах"
Инь: "Луна – в Раке", "Сатурн – дневная в Козероге, ночная в Водолее"
или 2) дисгармония (заточение, изгнание), склонность к скрыванию уродства, внутреннее
Ян: "Солнце – в Водолее", "Юпитер – в Деве и в Близнецах"
"Луна – в Козероге", "Сатурн – в Раке и во Льве"
по 3-4) количеству: 3) сила (экзальтация, возвышение)
Ян: "Солнце – в Овне", "Юпитер – в Раке"
Инь: "Луна – в Тельце", "Сатурн – в Весах"
или 4) слабость (падение, деградация, яма, злость)
Ян: "Солнце – в Весах", "Юпитер – в Козероге"
Инь: "Луна – в Скорпионе", "Сатурн – в Овне".
НАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ (программы) этих переходов тонких тел ауры определяют миссию человека (его 4 жизненные задачи), подробнее смотрите в п. 1.9.2.11 и далее "5", и п. 1.9.2.12 и далее "3.1", и п. 1.9.2.13.


1.8.2. Почему нужна государственная услуга
"Помощь в выборе имени ребёнку"

Цена ошибки очень высока – как индивидуальная, так и общественная: неправильно акцентированные именной формой психологические качества человека приводят к невыполнению им своей миссии, недовольству жизнью и судьбой; это ошибочно выбранные обучение и профессия (что резко снижает качество жизни человека и пользу от него и невозможность для государства обеспечить принцип справедливости: взять с граждан России "От каждого по способностям…" и дать "Каждому по потребностям"); что подтверждается многими исследователями и моей практикой диагностики выбора имени ещё с конца 1990-х годов. Имя, данное ребёнку наугад (не из лучшего для него класса именных форм), оказывается подходящим, по моей оценке, не более чем в 15% случаев – такая печальная статистика.
Ограниченность времени и места оказания услуги. Имя ребёнку родители подбирают, как правило, с 3-го по 15-й день его жизни, а первые 5 суток или чуть больше мама с новорождённым ребёнком находится в роддоме, как правило, государственным, потом – дома. Поэтому у родителей должно быть право на одну бесплатную консультацию в своём роддоме (они подчиняются "Минздравсоцразвития" (http://www.minzdravsoc.ru/), "Департамент развития медицинской помощи детям и службы родовспомощения" (занимается строго эфирно-физическим планом здоровья), а здесь требуется НОТ (научная организация труда) специалистов по диагностике тонких планов. Какая общественная или научная организация заставит их это сделать?)
Класс услуги. Согласно ОКУН (Общероссийскому классификатору услуг населению, ОК 002-93), она входит в класс услуг под кодом 081106 – Услуги, оказываемые беременным женщинам и новорождённым).
Кто должен иметь право оказывать такую услугу. Штатные сотрудники роддома: 1) сначала астропсихолог составляет натальную карту ребёнка, 2) затем экстрасенс (парапсихолог–ономаст) помогает выбрать подходящий класс именных форм, список имён из этого класса, и на втором приёме диагностирует выбор родителей из финального списка имён. А этих специалистов ещё нужно доподготовить в массовом порядке в государственных учебных заведениях. Согласно ОКЗ (Общероссийскому классификатору занятий, ОК 010-93), максимально близко к требуемым специалистам будут:
Класс 2 (специалисты высшего уровня квалификации):
код 2444 – Филологи и переводчики (в т.ч. ономасты – по личным именам)
код 2445 – Психологи.
Класс 3 (Специалисты среднего уровня квалификации)
код 3241 – Практики нетрадиционной медицины
код 3242 – Целители.
Класс 5 (Работники сферы обслуживания,..)
код 5150 – Астрологи, гадалки и работники родственных профессий.
А пока мы не заставим государство думать о детях и в этой обязательной сфере (ну не может человек гармонично жить без правильно выбранного ему имени), остаётся действовать самостоятельно.


1.8.3. Доступный метод диагностики особенностей
тонкой структуры ребёнка и выбор под неё имени

(с учётом того, что большинство родителей даже если захотят отгадать имя, которое выбрала душа их ребёнка, - не имея культуры владения собой, очищения и неразвитой способности выходить на тонкие планы (проще во сне: <Вы избираете своё имя ещё до рождения и телепатически внушаете его своим родителям… (Дайяна Купер, "В окружении ангелов", гл. 12)>), считывать оттуда информацию и правильно её расшифровывать, не могут самостоятельно определить особенности ребёнка в его первые дни жизни. Нумерация продлевается из п. 1.8.1)
3.1) Заранее найти грамотного АСТРОЛОГа, с компьютером и астрологической программой (например с astrozet.net), которая расчётным способом формирует натальную карту (гороскоп рождения) и он должен правильно объяснить её нормальным парапсихологическим языком тонких мiров.
Это возможно, так как по законам подобия, кармы, реинкарнации при естественных зачатии, вынашивании, рождении <ребёнок появляется на свет в тот день и час, когда небесные лучи находятся в математической гармонии с его индивидуальной кармой. Его гороскоп это сложный портрет, раскрывающий его не допускающее перемен прошлое и его вероятные будущие результаты. Но натальная карта может быть правильно интерпретирована только человеком с интуитивной мудростью; а таких немного. Астрологию можно законно назвать "наукой кармы" – т. е. способом осознания и принятия своей ответственности точным образом. (Лео А. "Эзотерическая астрология", гл. 1)>.
3.2) А имея натальную карту с расшифровкой и изучив эту книгу вы самостоятельно сможете выбрать подходящий класс имён для своего ребёнка (см. часть 2, п. 2.2.7 "Распределение личных мужских имён по именным формам"), т.е. пока только мальчика, после чего резко увеличивается вероятность выбора правильного имени.
3.3) После этого исключаете явно неблагозвучные имена и не сочетающиеся с отчеством отца, затем всё равно из 2–3–4-х имён–финалистов самое правильное (вызывающее гармоничный резонанс с полевой структурой ребёнка) придётся выбирать в экстрасенсорном режиме, использую, например, такой инструмент оператора биолокации, как маятник в режиме «ДА / НЕТ», и ВЫБРАВ правильного оператора (отец, мать, или профессионал–ЭКСТРАСЕНС со стороны).
3.4) Затем проводится контрольный эксперимент: несколько дней мать пропевает имя как мантру, держа ребёнка на руках и стараясь почувствовать их дополняющее единство.

* * *
Объяснение жизненных задач парапсихологическим языком
<Каждый из нас стремится быть собой, понимать себя и иметь возможность для самовыражения. Эти устремления и есть та путеводная нить, которая ведёт нас по дороге эволюции. На личностном уровне это выражается в том, каждый из нас рождается с жизненной задачей воссоединиться с ядром собственной сущности. Чтобы достичь этой цели, мы должны 1) уничтожить блоки, существующие между нашим сознанием и ядром. В этом и состоит наша персональная жизненная задача. Если мы оказываемся в состоянии выполнить ее, то ядро становится источником могучей созидательной энергии, которую мы вначале воспринимаем сами, а потом 2) делимся ею со всем миром. Эти дары означают, что мы с честью выполнили свою жизненную задачу. (Бреннан В. "Руки света", Ч. 1, гл. 1 "Дар целительства" и далее "Духовное предназначение первоначальной травмы")>
4) Под миссию в момент рождения ребёнка (1-й крик) активируются пространственные матрицы (см. ниже п. 1.9.2.11 и далее "5.1" и далее НАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ), наиболее значимыми при выборе имени будут:
(И ТАК ДАЛЕЕ)


1.9.1.2. Свойства и функции души

1. [Имеет постоянный пол (мужской или женский)].
Кто-то из вас сотворён по образу и подобию Божественной Матери, Которую мы называем Ажна, другие сотворены по образу и подобию Божественного Отца, имя Которого Ом. Точно так же как у ваших детей есть ваши гены, внутри вас есть Божественные гены. (Браун С. "Жизнь на Другой Стороне", Ч. 1, гл. 1)
2. …У каждого из вас есть особое постоянное имя на Другой Стороне. …Мы его выбираем. (Браун С.,Ч. 2, гл. 10) …Наше собственное имя, имя нашей души может меняться по мере нашего развития. (Ньютон М. "Предназначение души", гл. 5)
Дома мы всегда сохраняем ИМЯ и ПОЛ, данные нам в момент нашего перворождения. (Браун С., Ч.2, гл. 7)
3. У каждого человека оно (ядро) совершенно уникально. [(см. выше п. 1.6.6) Т.е. сначала индивидуален дух (внутренний Бог) и уже под него спроектировали и создали различные души ] В каждой жизни у вас был тот же самый темперамент. (Браун С., Ч. 2, гл. 9) (см. здесь ниже п. 8.1)
4. [Базовое скалярное (двухстороннее) качество – ЛЮБОВЬ] <…Это переживание того, что мы едины с Богом (внутри нас и вселенским) и со всеми. (Бреннан Б. "Свет исцеляющий", гл. 1)>
Дух представляет божественную мудрость, душа представляет божественную любовь. (Айванхов О.М.. "Психическая жизнь: элементы и структуры", гл. 4)
Точка любви (дом души) [имеет три нижних подобия на уровне ауры – 1) буддхиальное (небесное) тело и резонансную чакру 4-го порядка Аджна (А), которое имеет такие потребности (см. выше п. 1.6.3.2, Бреннан Б,Э.)] <Любить всё сущее безусловно и переживать духовную любовь>, [затем 2) среднеастральное (сердечное) тело, и наконец 3) нижнеастральное (эмоциональное) тело].
Любовь – признак полноты, единства всех сил, чувств и способностей человеческого духа, а страх – признак разъединения, отсутствия этой внутренней гармонии, душевного мира. (Донов П. "Се человек", гл. "Страх")
5. …Душа является посредником – связующим звеном между физическим миром и миром духа; это транспорт, доставляющий элементы с неба на землю и с земли на небо. Всё проходит через душу. Только у души есть возможность касаться материи, и именно через неё дух работает над материей – формирует её, обрабатывает, отдаёт её распоряжения. Без души, без её возможностей дух не имеет над материей никакой власти. Когда же душе удаётся извлечь из материи элементы (опыт жизни) и захватить, она посылает их духу. (А.О.М., "Психическая жизнь…", гл. 6)
…У души две функции: уплотнять и истончать элементы, тянуть их вниз и посылать их вверх. (А.О.М., "Психическая жизнь:…" гл. 6)
Потребности человека определяют его судьбу. Каждая потребность ставит на определённый путь,.. человек сам определяет место своего назначения. (А.О.М., там же, гл. 6)
(ПРОПУСК)
5.3. [Центростремительная сила (вектор внутрь в точку любви): пища души.
Здесь есть потребность почувствовать на вкус, пережить красоту и гармонию, плод из определённой области мiра. Смотрите п. 1.6.3.2 "Потребности тонких тел"]. Например, на буддхиальном плане это – <Переживать духовный экстаз (п. 1.6.3.2)> Астрологически это Луна в знаке Зодиака].
В точке любви (доме души) мы храним сильные духовные (священные) желания, которые ведут нас по жизни. Это мы хотим сделать [(получить и пережить)] больше всего остального в своей жизни. Именно за этим мы и пришли в этот мир. (Бреннан Б. "Свет исцеляющий", гл. 2 и далее "Уровень Хара:…"). [Только обладание тем, что нам нравится, что мы любим больше всего на свете, без чего "не можем дышать" сделает нас абсолютно счастливыми. Тогда мы вдохнём полной грудью и ощутим полноту бытия. Жалкое подобие этого состояния на эмоциональном (нижнеастральном) плане звучит так: "Ну теперь твоя душенька довольна?" (Пушкин А.С. "Сказка о рыбаке и рыбке")].
…Переживать вещи гораздо важнее, чем их изучать или о них читать. Жить важнее чем обучаться. Надо проживать вещи и тогда они останутся в вас навеки. Люди … не могут вспомнить то, чему научились в предыдущих воплощениях, потому что подход к обучению имел интеллектуальный, поверхностный, внешний характер. А если вы живёте вашим знанием, пробуя его, проверяя, практикуя, пока не почувствуете, что оно впиталось в вашу кровь, в вашу суть, то это знание становится поистине вашим, ничто и никто не могут его у вас отобрать. (А.О.М., "Психическая жизнь…", гл. 7)
(И ТАК ДАЛЕЕ)


1.9.2.6. Переход духа и души вверх, или канал "Земля – Небо"
(с физического плана на среднеастральный)

Поскольку физическая смерть реальна, должно быть место, в котором бы находились духовные тела. Вокруг каждой обитаемой планеты существует "Другая Сторона" для долговременного пребывания духовных сущностей. (Браун С. "Бог, творение и инструменты для жизни", Ч. 2, гл. 7)
(далее: Браун С. "Жизнь на Другой Стороне", гл. 3:)
Другая Сторона находится прямо здесь, среди нас, всего в трёх футах [(90 см.)] от земли. Просто она в ином измерении, с более высокой, чем в нашем мире, частотой вибраций.

(И ТАК ДАЛЕЕ)


1.9.2.7. Разделение потоков развоплощающихся душ

(Ньютон М. "Предназначение души", гл. 4)

[Душевный контроль у выхода из туннеля на среднеастральный план Другой Стороны (тонкого мiра)]:
У входа в послесмертный Мир Душ … решение принимается их Гидами.
(И ТАК ДАЛЕЕ)
2.3. Тёмные души,.. «отбросы общества».

[После развоплощения они с трудом поднимаются в Тонкий Мiр из-за: 1) низкого уровня сознания (духовности) и грязной энергии структур души.
(И ТАК ДАЛЕЕ)
[ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА (подробнее в п. 1.9.2.8 и далее п. 3):
1) Принудительное лечение]
В конечном итоге возвращают в их изначальную духовную группу, чтобы закрепить и углубить процесс обучения под бдительным контролем старших. Это не наказание а, скорее, своего рода чистилище, которое предназначено для перестройки или реструктурирования самосознания этих душ.
2) [Принудительное] воплощение (после удачного ремонта и покаяния).
Преступники причиняющие вред другим людям, должны будут расплачиваться тем, что выступят в качестве будущих жертв в кармическом цикле воздаяния.
3) [Если душа не поддаётся капитальному ремонту, то её разбирают] (рассеивают энергию).


1.9.2.11. Стратегическая подготовка к воплощению – спуску на физический план Земли

(ПРОПУСК)
2. Почему вы выбрали профессию десантника и решили участвовать в боевых действиях в тылу врага
(Браун С. "Бог, творение и инструменты для жизни")
…Мы способны совершенствоваться только в негативной среде, потому что в идеальных условиях совершенствоваться почти невозможно. (Ч. 2, гл. 8)
Вы решили прийти сюда, потому что хотели совершенствоваться больше [и быстрее], чем другие существа. (Ч. 1, гл. 5)
То, на что потребуется 120 жизней на другой планете, здесь можно вы-полнить за три. (Ч. 2, гл. 8)
Поскольку на Другой Стороне зла нет, мы, чтобы противодействовать ему, закалиться в борьбе с ним и в конце концов победить его во имя Господа и всего человечества, приходим в земной мир. (Браун С. "Совершенствование души", гл. 9)
2.1. Те из вас, кто являются духовными воинами, пришли сюда, чтобы встретиться лицом к лицу со всеми несчастьями, испытаниями и бедами. …Если вы выдержите и такое тяжёлое испытание, вы завоюете СЛАВУ на вечные времена. В жестоких схватках, проходя через неимоверные трудности, испытания, человек выживает, вырастает и расцветает. (Ч. 2, гл. 10)
2.2. …В атмосфере полного счастья на Другой Стороне мы чувствуем себя настолько сильными, что часто выбираем совершенно невероятные,.. препятствия для своей земной жизни. (Браун С. "Совершенствование души", гл. 7)
(И ТАК ДАЛЕЕ)
5. Стратегическое планирование: определение цели (качеств) новой жизни и способов их приобретения
В Мире Душ… есть необъятный своего рода "централизованный отдел кадров", учитывающий задачи, задания и предназначение душ. (Ньютон М. "Предназначение души", гл. 1)
(далее 5 абзацев из: Браун С. "Совершенствование души", гл. 1, 3, 9:)
Планирование инкарнации занимает долгие годы. изнурительным трудом является подбор подходящих родителей, подходящего тела, подходящего места жительства... То, какими дефектами вы будете обладать, где будете работать, какое у вас будет детство, зрелые годы и когда вы умрёте. Также важен астрологический знак… способствующий определённым событиям, определённым элементам в сценарии. …Удивляет, когда люди задают друг другу вопрос, какой у них зодиакальный знак. Они должны спрашивать, какая у меня тема. Для чего я здесь? Что я совершенствую? Существует конкретное намерение (или движущая сила) внутри вашей жизни, которое толкает вас вперёд к некоторой цели.
…Лучше знать, какая у вас тема, задача и цель, чем просто слепо брести по жизни.
Всегда действует основное правило – все сущности будут воплощаться в самое подходящее время для работы со своей темой.
5.1. ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ (МИССИЯ, ЦЕЛЬ ЖИЗНИ), через которые человек будет приобретать и излучать определённые КАЧЕСТВА (кванты вибраций)
[Они синхронизируются:
• с уровнем развития души (от чего отталкиваемся: см. п. 1.9.2.10 и далее 6.4 и п. 1.9.2.14 и далее 2) и
• со стратегическими координатами будущей жизни (см. ниже п. 5.2–5.4)].
1) [По уровням (телам ауры): см. Бреннан Б. "Свет исцеляющий", гл. 14, п. "Проблемы, связанные с нитями … чакры", там же] <Все нити, выходящие из задней части чакр, относятся к контактам в прошлом, которые реально не оказывают влияния на нынешнее воплощение. А те, что исходят с передней половины, активно влияют на воплощение.>;
2) [По классам характеров (нарушениям в ауре)]: шизоидный, оральный, психопатический, мазохистский, жёсткий. [(см. Бренная Б. "Руки света", ч. 3, гл. 13)]
3) [В неструктуированном виде смотрите] (Браун С. "Совершенствование души", гл. 3 и "Жизнь на Другой Стороне", гл. 10).
(далее 4 абзаца из: Браун С. "Жизнь на Другой Стороне", гл. 9)
…Мы выбираем две темы — основную [(Солнце в Зодиаке)] и второстепенную [(Сатурн с Зодиаке)]. …Основная тема определяет главную цель нашей будущей жизни на Земле, тогда как второстепенная тема определяет препятствия, которые нам предстоит преодолеть, поскольку,.. чаще всего мы ценим то, чего нам трудно достичь. …Если бы … не пришлось преодолевать это препятствие на пути к осуществлению своей основной цели,.. желание реализовать её не было бы столь сильным. …Речь идёт о противостоянии, в котором, с одной стороны, второстепенная тема препятствует претворению в жизнь основной темы, но, с другой стороны, выступает в качестве силы, подталкивающей нас к её реализации [(аналог спортивной злости)].
…Узнав их, вы сможете открыть истинную причину своего прихода на Землю в этом воплощении.
<То, что вы хотели бы делать в своей жизни больше всего, и есть задача вашей жизни. Для её исполнения вы и пришли сюда. Когда вы блокируете течение энергии в своей энергетической системе, которую вы создали для выполнения своей задачи, вы так же блокируете свою задачу. Основные модели блоков (структура характера и защитная система, [ВХОДЫ, т.е. Луна и Сатурн в знаках Зодиака]) – способ, которыми вы привычно отделяете себя от того, что пришли исполнить на уровне мировой задачи [(ВЫХОД, Солнце и Юпитер в знаках Зодиака)]. Эти блоки указывают на то, чего вы не знаете в жизни и что вы пришли сюда узнать. Поэтому ваш урок кристаллизован в вашем [физическом] теле и энергетической системе. Энергетические блоки ведут … к физическим нарушениям. И наоборот, по этим нарушениям можно проследить структуру вашего характера или как вы блокируете свои творческие энергии. Выясните, каким образом вы останавливаете себя. Расчистите блоки. Делайте то, что вы хотите делать и у вас будет всё в порядке. Освобождаясь от блоков, мы выполняем свою индивидуальную задачу. (Бреннан В. "Руки света", Ч.3, гл. 13)>

[НАТАЛЬНЫЕ] <МАТРИЦЫ ([см. выше п. 1.9.2.5 и далее "5"]) – это просто [набор программ], некая информация, которую ты имеешь к моменту рождения ([поэтому и рождаешься в определённом месте в соответствующее время]) и которую затем используешь в процессе жизни.
Существует главный компьютер,.. с которого можно получить доступ ко всем жизням … прожитым. В него вносится информация, касающаяся целей настоящей жизни, того, что он неё ждут, и он подбирает соответствующие матрицы и их загружает. Существует целая иерархия духов, выполняющих эту работу, за ходом которой следит особый совет.
Матрицы–голограммы подбираются в зависимости от того, какие цели преследует данная инкарнация,.. и до инкарнации. К моменту рождения матрицы уже полностью сформированы и готовы к употреблению.
Матрица просто даёт ссылку, на что ориентироваться. Она является вспомогательным инструментом для отработки кармы. Если бы все пользовались только матрицами, то в конце концов весь жизненный процесс зашёл бы в тупик и наступил бы полный застой… Было бы просто неоткуда брать свежие жизненные отпечатки. (Кэннон Д. "Между жизнью и смертью: что ждёт нас по ту сторону?", гл. 14)>
[Говоря языком спортивной борьбы: это набор усвоенных вами приёмов (из прошлых схваток–жизней + то, чему научил тренер и другие борцы), часть которых вы попробуете применить в вашей текущей жизненной схватке].


1.9.2.13. Этапы воплощения (инкарнации):
переход с сердечного плана Другой Стороны
на физический план Земли

(Бреннан Б. "Руки света", гл. 8:)

Инкарнация – это органическое движение души, в котором высшие, тонкие вибрации или аспекты души, непрерывно излучаясь, нисходят через тонкие тела ауры в более плотные и, в конечном итоге, в физическое тело.
Процессом инкарнации управляет высшее "Я". Модель этой жизни помещается в седьмом слой ауры [(атманическом теле)]. Это динамический шаблон, который постоянно изменяется по мере того, как индивидуум проявляет свободу выбора в процессе своего бытия и роста.
Родителями являются те избранные, которые обеспечат необходимый опыт среды и физического окружения. Это … определяет сочетание … точно выбранных энергий, и они снабдят душу тем, что ей необходимо для осуществления задачи. Душа принимает на себя как
1) индивидуальную задачу познания [(Луна и Сатурн в Зодиаке)
], например познания качества лидерства, прежде чем вступить в роль лидера в избранном для неё поле деятельности, так и
2) "мировую задачу", исполнение которой несёт дар миру [(Солнце в Зодиаке) и дань миру (Юпитер в Зодиаке)] ,.. часто это то же самое, что и работа в жизни, которая приходит естественно и заблаговременно (гл. 13).
(И ТАК ДАЛЕЕ)


1.12. Наука жизни парапсихология
Способность замечать незаметное называется "ясность",
Способность удерживать ускользающее называется "сила".
(Лао Цзы «Дао дэ Цзин», стих 52)

Истинная физика — та, которая сумеет включить
человека в цельное представление о мире.
(П. Тейар де Шарден, "Феномен человека", пролог)

<Первичная и истинная реальность — это реальность сознания и энергии. Всякая наука, которая концентрирует своё внимание на вторичной или материальной реальности нашего физического мира, занимается исследованием иллюзий и, следовательно, является иллюзорной. (Бреннан Б.Э. "Свет исцеляющий", гл.3, далее "Переход на холистическую точку зрения")>
В ту самую пору, когда материализм достиг своей наивысшей точки, распространив повсюду идею небытия, появляется новая наука, новое верование, основанное на действительных фактах. Наука эта дарует человеческой мысли прибежище, в коем та наконец обретает знание вечных законов прогресса и справедливости. И тогда происходит расцвет идей, идей, давно считавшихся мёртвыми и которые в действительности только дремали, ожидая своего часа; и расцвет этот возвещает человечеству умственное и нравственное обновление. Учения, бывшие душою прошлых цивилизаций, выступают вновь в ещё большем величии, и множество явлений, давно пренебрегаемых, но важность коих наконец узрели некоторые учёные, является подвести прочную основу доказательств и уверенности. Занятия магнетизмом, гипнотизмом, внушением; ещё более, исследования фактов психической природы, поставляют всё новые данные для решения великой проблемы. Открываются широкие горизонты и далёкие перспективы, формы существования обнаруживаются в таких условиях, в коих и не предполагали их увидеть. И из этих исследований, открытий и наблюдений выступает новое мировоззрение, новое жизнеистолкование, намечается познание высших законов, явствует торжество вселенской справедливости и порядка.
В тайну законов… необходимо проникнуть, ибо из знания их для человека последует обладанье значительными силами, практическое примененье которых может изменить лицо Земли и строй обществ. Именно это и составляет область экспериментальной психологии, или, как сказали бы некоторые, "оккультных наук". Науки эти стары как мир.
Всё во Вселенной управляется законами. Доказать существованье какого-либо явления, значит поставить его в ряд постоянного порядка вещей, значит подчинить его естественному закону. Для того, чтоб познать их восхитительное действие, есть всего лишь одно средство: изучение их.
Зная лишь одну сторону вещей, видимую сторону их, наиболее грубую, и желая на этих недостаточных данных основать действие вселенских законов, современная наука, сухая и холодная классификация материальных фактов, приходит к чисто механической теории строения мира, непримиримой с идеей справедливости, поскольку её логические следствия неизбежно приводят её к тому выводу, что в природе сила является единственным правом. Вот почему наука осталась бессильна оказать оздоровительное, благотворное влиянье на людские нравы. Лишённая до сей поры всякого цельного взгляда на вещи, она не смогла из собранного ею множества знаний вывести высшее миропониманье, должное определить судьбы человека, отметить его обязанности, дать ему побужденье к индивидуальному и общественному совершенствованью. (Дени Л. "Спиритизм – религия будущего",М., "АУМ", 1993)

* * * * *

Наши интеллектуальные сомнения могут найти своё разрешение лишь в духовном просвещении. Оккультизм, верно понятый, служит связующим звеном между психологией и религией; он открывает путь для духовного подхода к науке и научного подхода к духовной жизни. …Оккультист со своим знанием скрытой стороны вещей может научить психолога очень многому. (Форчун Д. "Тайное без вымыслов", ч. 1, гл. 3)

* * * * *

Парапсихология – это отрасль науки, в которой производится поиск объективных доказательств высших возможностей разума, таких, как телепатия, а также свидетельств того, что смерть личности не приходит с телесной смертью, свидетельств необычных явлений, таких, как полтергейст, – иными словами, всего того, что отказывается признавать консервативная ветвь психологии. (Боумэн К. "Прошлые жизни детей", Ч.1, гл. 6)


1.12.1. Парапсихология как наука

(из книги: Дубров А.П., Ли А.Г. "Современные проблемы парапсихологии")
Парапсихология – наука о необычных явлениях человеческой психики. (предисловие). …Парапсихология реальностью своих явлений и феноменов и … выводами из своих экспериментальных исследований затрагивает интересы учёных и специалистов самых разных областей науки и техники. Например, в биологию и физику она вводит понятие биологического поля, биоэнергетического и биоинформационного обмена и действия, а в медицине показывает возможности биополевой диагностики и коррекции, состояния здоровья человека на расстоянии от него, в радиофизике и радиотехнике демонстрирует необычные способы передачи мысленной информации и дистантного воздействия на кристаллы и металлические изделия с помощью мысленного усилия. И что самое важное, парапсихологические исследования показывают необходимость признания важной роли Сознания в Природе. (предисловие)
Научная значимость парапсихологии отмечается в трёх больших областях знания – физической, психологической и мировоззренческой (философии). (предисловие)
Современное состояние психологии можно представить в виде пирамиды, на вершину которой время и развитие психологического знания выдвинули парапсихологию (она является авангардом психологии). (Ч. 1, гл. 1, п. 1.1)
Проведённые исследования в парапсихологии показывают, что психическая деятельность человека является интегральной функцией полевых, радиационных, гравитационных, плазменных, резонансных, солитонных, голографических, трансмутационных и вакуумных свойств живой материи. Фундаментальные основы материи, жизни и психики находятся в тесном единстве с энергоинформационными процессами окружающего нас мира. Учитывая активное влияние парапсихологии на всю систему научного знания, следует рассматривать её достижения как фактическую основу грядущей научной революции и саму парапсихологию как авангардную науку, преобразующую существующий взгляд на мир и существующие в нём закономерности и ведущую к смене научных представлений в естествознании. (предисловие)
* * *
Отмечая прогрессивную роль парапсихологии в системе наук, известные учёные док. физ-мат. наук А.В. Московский и И.В. Мирзалис указывали: "Становится ясным, что парапсихология это не столько учение о резервных возможностях человеческой психики, сколько своего рода экспериментальная метафизика, источник уникальной информации о свойствах мира в целом". (Ч. 1, гл. 2, п. 2.3)
Паранормальные явления и феномены обусловлены психической деятельностью человека в изменённом или особом состоянии сознания. (Ч. 1, гл. 3, п. 3.2)
Изучение паранормальных способностей людей требует особых физических подходов, создания специальной физики сознания – когнитивной физики. (Ч. 1, гл. 1, п. 1.1)
(ПРОПУСК)
1.12.1.2. [КАК НАДО].
1) …Серьёзных и вдумчивых исследователей в области парапсихологии скептицизм современных учёных не останавливает, поскольку их уверенность в своей правоте основана на реальных фактах, полученных ими на протяжении многих лет упорной лабораторной проверки и результатах наблюдений псиявлений в жизни. (Дубров А.П., Пушкин В.Н. "Парапсихология и современное естествознание", ч. 4, гл. 2, пар. 5, стр. 249)
(ПРОПУСК)
7) Нормального человека тянет к парапсихологии, так как … человек сам для себя исследователь и испытуемый, а окружающая его жизнь – исследовательская лаборатория. Человек из пассивного участника и наблюдателя окружающих событий, от которого ничего не зависит, становится в центре событий. Он приобретает потенциальную возможность оказывать воздействие на окружающие процессы. Человек … из винтика становится активным действующим лицом и созидателем своей жизни, приобретая стимулы для внутреннего самосовершенствования и духовного роста и реализуя себя как творческая личность. (Ч. 2, гл. 9, введение)
Преимущества имеет тот, кто более быстро, точно, правильно воспринимает окружающую действительность и более гибко приспосабливается к ней, предпринимая действия,.. приводящие … к выживанию вида и процветанию отдельного индивида в конкретное время ([с учётом того, что] в разное время требуются разные качества). (Ч. 2, гл. 10)

(И ТАК ДАЛЕЕ)


1.12.4. Принципиальная ограниченность физических методов познания тонких мiров

Люди науки никогда не смогут проникнуть в мистерию пространства и времени, если их душа и дух не будут сознательно работать над понятиями бесконечности и вечности. (Айванхов О.М. "Свобода, победа духа", гл. 1)
…Деятельность мозга, краеугольного камня и инструмента науки, весьма неполноценна, и ограниченность эта естественным образом распространяется на плоды его трудов, то есть на все отрасли научного знания. А посему – наука вполне пригодна как нечто вторичное, с целью лучшего понимания, классификации, отбора всего того, что она получает в готовом виде от предшествующей ей Творческой Силы; она, однако же, неизбежно терпит крушение при попытке возвести себя самое в ранг руководителя или критика… (Абд-ру-Шин "В свете истины", том 1, гл. 1)
Причины, по которым ортодоксальные учёные сторонятся проблем Тонкого (невидимого) Мира. "Дело в том, что традиционная наука базируется на измерениях переноса энергии, массы и импульса. А в Тонком. Мире идут, в основном, процессы лишь информационного обмена. Приборы для регистрации ещё не созданы. Кроме того, в исследованиях Тонкого Мира нарушается священный принцип традиционной науки – необходимость повторяемости результата эксперимента. Объясняется это влиянием психики. Вот эти причины – 1) отсутствие надёжного инструментария, 2) неустойчивость явлений и 3) психические непознаваемые взаимодействия, создают мнение у стандартно мыслящих учёных об отсутствии здесь собственно предмета исследования (Дульнев Г.Н., СПб, д.т.н., профессор, "Возможность Тонкого Мира")
(И ТАК ДАЛЕЕ)


Часть 2. МУЖСКИЕ ИМЕННЫЕ ФОРМЫ СЛАВЯНО–РУСОВ

2.2. Теория и практика имянаречения

2.2.1. Наука антропонимика

Изучением собственных имён людей, закономерностей их возникновения и развития, их структуры, функционирования в обществе, распространения занимается антропонимика ([в переводе с греческого] "антропос" – человек, "онима" – имя". Собственные имена людей называются антропонимами (Шешко Н.Б. "Современный именослов").
Антропонимика – наука о человеческих именах, возникла на стыке нескольких наук: лингвистики, этнографии, истории, социологии, психологии.
(И ТАК ДАЛЕЕ)

* * * * *

<Если мы в настоящее время не можем объяснить значения … своих народных личных имён, то это происходит не от отсутствия смысла и значения в этих именах, а 1) от недостатка в нас средств к пониманию их значения;.. 2) оттого что язык наш … удалился от первоначального языка
В личных именах … выражается мысль … самая первобытная, самая девственная, первое пробуждение ума народного, первое обнаружение его самосознания. По свидетельству филологов, личные имена суть самые древние и первобытные, восходят к временам доисторическим народа. Вот верный наш друг от колыбели до могилы!
Личные имена … в языке … самый существенный материал его, драгоценный и почтенный памятник древности, заслуживающий занимать самое почётное место в лексиконе и сокровищнице слов народных… В них … отражается характер и дух народа лучше всех других исторических памятников
В последнее … время … особенно почувствована была важность личных имён для истории и языкознания… (Морошкин М.Я. "Славянский именослов", Введение, 1867 г.)>
Да, с тех пор прошло 144 года, а наука филология и бюджетные филологи–ономасты в России, живущие за счёт налогоплательщиков, так и не исполнили волю народа – дать ему "духовное учение о своих личных именах" – такое же непонимание: что исследовать, темы выбирают сами (!), нежелание и неумение делать это. А теперь всячески игнорируют моё частное исследование, на письма не отвечают, потому что не готовы к новому.


2.2.2. Функции имени

(ПРОПУСК)
Метафизический смысл: именная форма является одновременно объёмным акустическим резонатором и полосно–пропускающим фильтром в своём диапазоне частот, потому что даёт имяносцу жизненную установку (направление движения: откуда куда).
<Форма существует в восприятии человеческого сознания лишь с единственной целью – притяжения энергии. Не имея формы, ты мало что можешь сделать для себя. (Фолес Л. "Беседы с душой", гл. 2, 3)>
(И ТАК ДАЛЕЕ)
3. Функции имени с привязкой к стихиям
(И ТАК ДАЛЕЕ)
3.4. Стихия "вода". Социально-магическая (корректирующая, ГЛАВНАЯ) – обеспечивает дополнительный канал связи 1) человека с мiром (выход: вектор наружу, в определённое поле жизни, тонкий план) и 2) мiра с человеком (вход: вектор внутрь, т.е. путём слова-призыва в виде мантры имени можно получить отклик от носителя имени) при рассмотрении в ГСК (гуманитарной системе координат), где в центре находится человек. Имя – способ тонкой настройки системы "Я–мiр" (а через место и время рождения – грубой), в жизненном (официальном) имени – прикрыть слабое место (видно из натальной карты).
<Философ А. Ф. Лосев об именах писал: "Разыскивая в языках соответствующий термин для имени, я не могу найти ничего лучшего, как термин "магия". Имя всегда откуда-то исходит и куда-то направляется.
Каждое имя откладывает на человека определённый отпечаток, вследствие чего у него формируются те или иные черты характера. Были проведены антропонимические исследования, в ходе которых было обнаружено, что носители одного и того же имени имеют общие особенности характера, а нередко большинство владельцев одного имени даже имеют сходную внешность.
При выборе имени можно рекомендовать ещё и такие критерии:
1) Имя должно легко произноситься как отдельно, так и с отчеством.
2) Имя должно легко запоминаться.
3) От имени должны легко образовываться уменьшительно-ласкательные формы.
4) Имя не должно вызывать у людей нежелательных для его носителя ассоциаций.
Доказано, что чем гармоничнее имя человека, тем гармоничнее будет его внутренний мир, а следовательно, тем удачливее и счастливее он будет.(Шешко Н.Б. "Современный именослов")>

* * * * *

Начало влияния тонких энергий космической эпохи Водолея на жителей нашей земли Мидгард (по Славяно-арийским Ведам) в области ономастики (и в-частности, антропонимики)
Вот ПРИМЕР осознания некоторыми преподавателями–ономастами в России примитивности подготовки студентов–филологов (как минимум на уровне приоритета знаний духовно–психических, и как максимум – развитие у части студентов и аспирантов как будущих научных работников (исследователей–филологов) экстрасенсорных способностей (см. часть № 1, п. 10). В противном случае основные выдающиеся открытия магии высокодуховного русского языка будут сделаны физиками–парапсихологами, а роль филологов-ономастов тогда – в предоставлении им исходного материала. На сегодняшний день такое научное партнёрство БУДЕТ наиболее эффективно, тем более что истинные знания о личных именах нужны каждому человеку всегда!
<Федеральное агентство по образованию
ГОУ ВПО "Алтайский государственный университет" (г. Барнаул)
Кафедра общего и исторического языкознания
http://www.asu.ru/structure/faculties/philology/
Учебно-методический комплекс по дисциплине
"Русская ономастика: онтология и ментальность"
(И ТАК ДАЛЕЕ)
Замысел данного спецкурса связан с необходимостью соединить решение двух насущных лингвистических проблем.
С одной стороны,.. овладеть практическими навыками лингвистического анализа основных видов собственных имён.
С другой стороны, следует по-новому осмыслить принципы организации собственных имён, применив по отношению к ним подходы, выработанные в недрах когнитивной лингвистики. (примечание: когнитивная лингвистика – направление языкознания, в котором язык исследуется с позиций усвоения, накопления и использования знания для объяснения механизма естественного языка и построения модели его понимания). Изучение ономастической семантики и структуры долгое время сводилось практически только к составлению семантико-структурных классификаций, которые и сейчас играют важную роль при решении, к примеру, проблемы обоснования этимологии онима. Вместе с тем такое классифицирование не имеет разрешающей силы, позволяющей связать своеобразие онимии с установками её создателя–народа.
Актуальность курса обусловлена высокой лингвокультурологической ценностью ономастического материала, не занявшего пока должного места среди объектов лингвистического исследования…
1. Цели и задачи дисциплины, её место в учебном процессе. 1.2. Задачи изучения дисциплины.
2) …определить набор функций, свойственных имени собственному;
9) … рассмотреть антропонимию как языковой источник информации о духовной культуре народа.
2. Содержание дисциплины, Раздел 4.
Методы и приёмы ономастических исследований (описательный, сопоставительный, ареальный, картографический, стратиграфический и др.).>
Как показывает внимательное изучение источников по русской ономастике (статей, книг, диссертаций), традиционно–материалистические методы исследований в этой области не приближают нас к сути (смыслу) самого главного в любом языке – классу собственных имён (названий), и в первую очередь антропонимов – личных имён людей. Это означает, что пока что ономастика (как и многие из гуманитарных дисциплин) находится в начальной фазе своего развития. Восполнить этот пробел и направить внимание специалистов по ономастике и, главное, русскоговорящих людей в нужном иерархическом направлении (приоритет: от материи к духу, от себя к мiру, от своего имени к многомерному полю смыслов звуков, образов и слов русского языка) и призвана эта книга, написанная в необычном стиле справочника и отчёта о моих исследованиях в области русской антропонимики (пока только мужским именам).


2.2.4. Важность имянаречения родными славяно-русскими именами
(далее из книги: Баженова А.И. "Славян родные имена:
Словарь исторических родокоренных имён и прозваний славян и русов
за два тысячелетия", Вступительная статья
)

Самое привлекательное и бесконечно интересное для человека слово – его имя. Человек вслушивается в него и размышляет о нём … Заключён ли в сцеплённых в одно звуках потаённый смысл…? Почему в обращении к Богу или в заговоре достаточно произнести имя человека, чтобы спасти его или навредить ему?
Мы практически ничего не знаем о значении наших русских и славянских имён. Более того, не знаем мы, за небольшим исключением, и самих русских и славянских имён. В этом вопросе много веков царит искусственно созданная чехарда.
…Имя человека – …«Слово Силы»… Божественная сила эта окружает, охраняет человека, соединяет с космосом и вечностью. В Древней Руси существовала культура имени.
Одним из сильных защитных средств против любого инородного вторжения, изменяющего генетический аппарат, разрушающего устои и цельность сознания, было национальное поименование, прозвание людей словами из родного языка.
Всё изменилось с воцарением на Руси [иудо]-христианства: переписывались или уничтожались летописи и литературные памятники, напористо вытеснялись национальные имена. На Русь хлынули мёртвые (большей частью) имена из мёртвых языков (древнееврейского, древнегреческого, латыни)… Древнерусские, древнеславянские имена, с их древнейшими, общеиндоевропейскими ещё корнями (каждое из них, будучи целевой мантрой, имело особый сакральный смысл, произнесение его влекло за собой на тонком, мистическом уровне, конкретные последствия), были заменены на византийские и иудейские, несущие другую суть и судьбу. Цель – уничтожение русских и славянских имён как части национального самосознания. Перестав очаровывать нас мощным богатством родных созвучий и привлекать ясным прозрачным смыслом, имя перестаёт быть "Словом Силы", превращается в холодный знак условности, официоза, не несущий ничего родного, милого сердцу.
Имя очень информативно. Оно говорит о задачах и возможностях человека, является защитой своего носителя, частью его биологического и астрального кода. Имя может вдохновить человека и подвигнуть его на великие дела, а может заставить страдать, мучиться.
"Псевдонимы" мучеников христианского интернационала наводнили русскую землю. Выбор этих "псевдонимов" создал целый народ–мученик – от татаро–монгольского ига и крепостного права до советских лагерей… В сознание потомков богатырей, которым Бог дал самую обширную в мире землю, внедрялась мысль: надо повторить путь мучеников, быть рабами. В итоге люди оказались рабами, но не божьими, а рабами наводнившего Русь интернационала – и далеко не только христианского.
Павел Флоренский писал: "В известные времена утрачивается чутьё концептуальной формы данного имени, как непосильно величественной этому времени; общество не нуждается или мнит себя не нуждающимся в первоисточных силах известного имени. И тогда, вместе с измельчанием самой жизни, первоисточные имена, особенно имена духовно обязывающие, становятся обществу далёкими и непонятными, заменяясь приниженными своими переработками, а то и вовсе забываясь".
Нынче многие русские – увы! – утратили чутьё на родные слова, родные имена, не говоря уже о древних смыслах…
Русские и славянские имена ждут ещё своих исследователей, ждут государственной поддержки в деле их изучения и опубликования.

* * * * *

(далее из книги: 2.7.23. Гусев О.М. "Магия русского имени")
Самоименование русской нации, а также наши фамилии и имена уходят своими корнями в нашу многотысячелетнюю культуру, в золотую эпоху становления Всемирной Протоимперии Великая Русь 35–40 тысяч лет назад, т.е. в те времена, когда и в помине не было ни древних греков, ни латинян, ни евреев, ни тюрков, ни, наконец, народов Западной Европы. …Они сегодня носят наши … доподлинные, или искажённые имена и фамилии. Ибо все древние и средневековые государства, о которых пишется в официальной всемирной истории, возникли на фундаменте Русской протоцивилизации, или на фрагментах её.
…Необходимо в поисках … истоков русских имён и фамилий использовать … больше древних письменных и устных памятников культуры. Однако существует проблема "перевода" их своеобразной лексики на современный язык. Ведь сегодня господствует сухая научная терминология – необразная и непоэтичная, исключающая включение генетической памяти. В этом нам помогут … физики–практики, кое-чего добившиеся в востановлении утраченного древнейшего Знания.


2.2.6. Таблица соответствия между мужскими именами и именными формами в ауре

(для уменьшения объёма страницы реестр из 613 имён даю не в таблице № 9, а списком.
Примечания: 1) если происхождение славянское - за именем обозначено в круглых скобках как (С), и через запятую указан класс имени, но в демо-версии без подклассов и ударения, 2) если древнеславянское, редкое, то (РС), 3) если резонансная частота выше атманического плана ауры (для сверхзадач), то имя написано заглавными (прописными) буквами, 4) если ниже эфирного плана (центр Земли) - выделено подчёркиванием).
1. Принципы отбора имён: из реестра личных имён (с некоторыми добавлениями восточных) я отобрал 1) чаще встречаемые, особенно с начала 19-го века от Р.Х. (рождества Христова) по настоящее время и 2) гармонично звучащие в виде отчества (чтобы ваши дети не страдали по этой причине), и 3) имеющие резкий резонанс. 4) Личные имена малых народностей России мне неизвестны и поэтому не попали под исследование. Также не включены имена с происхождением скандинавским, прибалтийским, польским, немецким и т.п.
2. Эзотерический смысл личных имён, т.е. функции соответствия их формам в ауре людей, после 10 веков идеологически-религиозно-рабовладельческого застоя в России, когда христианским духовенством и подкупленными ими некоторыми русскими князьями, были истреблены русские волхвы, духовность, письменные источники о славной многовековой славянской культуре, и всё это время продолжается геноцид русского народа (с конца 10 века), мне пришлось заново открывать (открытие № 1) в изменённом состоянии сознания (ИСС) методом резонанса, что каждое имя-призыв, особенно при многократном повторении (а в сложных случаях для усиления амплитуды (силы) резонанса была использована связка имя-одноимённое отчество) вызывает отклик в строго определённой области ауры и даже выше, и таких информационно-энергетических именных форм две: 1) сфера (классы № 1, 2, 5 вокруг центров), и 2) круговая трубка (классы № 3, 4, 6, 7–10, причём векторами являются все каналы кроме № 6, т.е. они имеют направление).

1) Авдей, АверьЯн (С), Агап, Агафон, Адам, Аким, АЛАБОР (РС, 5, тело славы), АЛАЙ (РС, 2, центр Любви), Алан (С, 10), Александр, Алексей, Алефтин, Альберт, Анатолий, АнвАр (С, 9), Андрей, Андриан, Андрон, Анисим, Антип, Антон, Ануфрий, АргУн (ДС, 9), АРИЙ (3, центр Мудрости - Сахасрара), Аристарх, Аркадий, Арсений, АРТАМИР (РС, 3, Сахасрара - Муладхара - центр Земли), Артём, АртУр (С, 8), Архип, Ас (РС, 3, Са-Му), АскОльд (РС, 9), Афанасий, Афиноген;
36) БажАн (РС, 3, Са-Му), БелогОр (РС, 10), БелослАв (РС, 10), БЕЛОЯР (РС, 1, ДУХ), БЛАГОВИД (РС, 2, центр Любви), БлаговИт (Рс, 10), БлагодАн (РС, 4), БлагодАр (РС, 9), БлагОй (РС, 4), БлаголЮб (РС, 6), БлагомИл (РС, 10), БлагомИр (РС, 3), БлагонрАв (РС, 7), БЛАГОСЛАВ (5, тело славы), БЛАГОЯР (1, ДУХ), БогдАн (С, 6), БОГОЛЮБ (РС, 4, центр Земли-Му-Са), БогорАд (РС, 6), БогУл (РС, 10), БогумИл (РС, 6), БогумИр (РС, 3), БогуслАв (РС, 8), БоевИт (РС, 6), БожидАр (РС, 4), БолеслАв (С, 8), БорИс (С, 10), БорислАв (РС, 9), БОСИЛ (РС, 4, центр Земли-Му), БранислАв (РС, 10), БратислАв (РС, 8), БронислАв (С, 7), БудАн (РС, 4), БудивИд (РС, 6), БудидАн (РС, 4), БудидАр (РС, 9), БудИм (РС, 9), БудимИр (РС, 3), БудислАв (РС, 10), БулАт (С, 10), БуридАн (Р, 4), БурислАв (РС, 4), БуслАй (РС, 10), БуЯн (РС, 4);
79) ВадИм (С, 8), Валентин, Валерий, Ван (РС, 4, центр Земли-Му), Варлам, Василий, ВедалЮб (РС, 6), ВедАн (РС, 4), ВеденЕй (РС, 8), ВедислАв (РС, 4), ВедУн (РС, 9), ВелемИр (РС, 3), ВелемУдр (РС, 6, Ма), ВелемЫсл (РС, 8), ВЕлес (РС, 10, Ан.б-В.б), ВЕЛЕСЛАВ (РС, 5, тело славы), ВелибОр (РС, 6), ВелигОр (РС, 10), ВелидАр (РС, 8), ВелизАр (РС, 8), ВелимИр (РС, 6, Ан), ВЕЛИМУДР (РС, 1, ДУХ), ВелирАд (РС, 6), ВелислАв (РС, 8), Венедикт, Вениамин, ВЕРШИЛ (РС, 4, центр Земли-Му-Са-тело славы), ВеселИн (РС, 10), Вид (РС, 6), Викентий, Виктор, Вилен, Виссарион, Вит (РС, 6, Ма), Виталий, ВитИм (РС, 7), ВитомИр (РС, 3), ВитослАв (РС, 8), Витольд, Влад (РС, 3, Са-В), ВлАдек (РС, 10), ВладелИн (РС, 6), Владилен, ВладимИр (С, 3) / ВладИмир (С, 3, неправильное ударение), ВладислАв (С, 8, Ма.а-Ан.а, не путать с именем Влад), Влас (с, 4), ВластимИл (РС, 10), ВолевИт (РС, 10), ВолелЮб (РС, 6, Св), ВолемИл (РС, 10), ВолемИр (РС, 3), ВолерАд (Рс, 6, Ан), ВолеслАв (РС, 10), ВОЛКОН (РС, 1, ДУХ), ВолодАр (РС, 10), ВСЕВИД (РС, 2, центр Мудрости), ВсеволОд (С, 9), ВселЮб (РС, 6, В), ВСЕМИЛ (РС, 2, центр Любви), ВсерАд (РС, 10), ВсеслАв (РС, 4), ВЫШЕНЬ (РС, 4, центр Земли-Му-В), ВЫШЕСЛАВ (РС, 2,..), ВЯЧЕСЛАВ (С, 2,..);
143) Гавриил, ГаЯн (РС, 4), Геннадий, Генрих, Георгий, Герасим, Герман, Глеб (С, 6, А), ГодимиР (РС, 3), ГодислАв (РС, 4), ГОДИЯР (РС, 1, ДУХ), ГодомЫсл (Рс, 10), ГодУн (РС, 10), ГОйко (РС, 7), ГорАзд (РС, 7, В.а-Ан.а), ГорАн (РС, 10), ГордЕй (С, 10), ГорУн (РС, 9), ГостомЫсл (РС, 9), ГрадилЮб (РС, 6), ГрадимИр (Рс, 3, Са-Ан), ГрадислАв (РС, 8), Григорий;
166) Давид, ДагОн (РС, 9), Дамир, Дан (РС, 4, Му-В), Даниил, ДанИслав (РС, 4, Му-Ан) / данислАв (РС, 2, центр Любви), ДАНИЯР (РС, 1, ДУХ), дарилЮб (РС, 6), даримИр (РС, 3), ДарисвЕт (РС, 6, Ан), ДАРИСЛАВ (РС, 5, тело славы), ДАРИЯР (РС, 1, ДУХ), ДаровИт (РС, 10), ДарьЯн (РС, 4), ДаЯн (РС, 4), ДеловИт (РС, 4), ДелЯн (РС, 4), Дементий, Демид, Демьян, Денис, ДеЯн (РС, 4), ДивлЯн (РС, 4), ДмИтрий (10 (дуговой задне-волевой канал), Ма.б-Ан.б), ДОБР (РС, 2, центр Любви), ДобрАн (Рс, 8), ДобробОр (РС, 6), ДобровИд (РС, 10), ДобровИт (РС, 10), ДобровлАд (РС, 9), ДОБРОДАН (РС, 2,..), ДобродЕй (РС, 10), ДобролЮб (РС, 6), ДобромИл (РС, 6), ДобромИр (РС, 6), ДобромЫсл (РС, 10), ДобронрАв (Рс, 10), ДОБРОСЛАВ (РС, 5, тело славы) + ДоброслАв (РС, 10, Му-Св.б, КОЛДОВСКОЙ ЭГРЕГОР ЧЁРНОЙ ЛОЖИ ПРОТИВ СЛАВЯН!), ДобрЫня (РС, 10), ДомовИт (РС, 10), Дон (РС, 6, А), Дорофей, ДраговИт (РС, 8), ДраголЮб (РС, 6), ДрагомИл (РС, 10), ДрагомИР (РС, 3), ДрагомЫсл (Рс, 10), ДрагУн (РС, 9), ДругАн (РС, 6, Ан), 216) ДумАр (РС, 6, Ма);
(И ТАК ДАЛЕЕ)


2.2.8. Распределение личных мужских имён по именным формам
(в соответствии с п. 2.2.5)

(КРАТКАЯ ВЫБОРКА из 613 имён)
№ 1. Вокруг духовного ядра
БелоЯр, БлагоЯр, ВелимУдр, ВолкОн

№ 2. Вокруг духовных центров Мудрости, Любви, Воли
2.3. ВОЛИ
: ИстибОр, КонстантИн, Лад

3–4. Вертикальные каналы вдоль линии жизни (Сутратма)
3.1. центр Мудрости-Са: Арий
№ 4.: снизу–вверх
4.1. центр Земли-Му
: БосИл, Ван, ИвАн

5. На духовных телах: ИСТИНЫ и СЛАВЫ (см. часть № 1, п. 1.6.4)
5.1. чакра ИСТИНЫ: КайсАр, ЦветослАв, ЯробОр

№ 6. Горизонтальные каналы в фокусах пяти парных чакр 4-го порядка:
А, В, Ан, Ма, Св
6.1. А
: АнатОлий, БогдАн, БогумИл

7–10. Дуговые (криволинейные) между чакрами 4-го порядка:
7. Передние (чувственные) нисходящие
7.2. А.а-В.а
(10-й дом): НЕстор, РомАн, ЮлиАн
8.Передние (чувственные) восходящие
8.6. А.а-Са
(2-й дом): НаУм
9. Задние (волевые) нисходящие
9.2. А.б-B.б
(10-й дом): ВедУн, ГеннАдий
10. Задние (волевые) восходящие
10.6. А.б-Са
(2-й дом): ВолодАр, ЛучезАр, МефОдий, МилАн, МитрофАн, ЭдуАрд.


2.2.9. Выборка мужских имён преимущественно славянского происхождения
по ударным слогам–корням

2.2.9.1. Ударный слог "Яр", (ДУХ), 11 имён
№ 1. Вокруг духовного ядра
БелоЯр, БлагоЯр, ГодиЯр, ДаниЯр, ДариЯр, ЗлатоЯр, КрутоЯр, ЛюбоЯр, СветлоЯр, Яр
7. Передние (чувственные) нисходящие
7.4. Ан.а>Ма.а (12-й дом): КудеЯр (звук "к" почти всегда даёт дуговой канал)


(ПРОПУСК)
2.2.9.3. Ударный слог "слАв", (тело СЛАВЫ), 62 имени
1. Правильно ориентированные имена (класс № 1) выглядят так:
5. На духовном теле
5.1. ИСТИНЫ: ЦветослАв
5.2. СЛАВЫ: ВелеслАв, ЗвенислАв, Слав, СобислАв


(ПРОПУСК)
2.2.9.6. Ударный слог "…свЕт", (центр Любви>А.б), 6 имён
В конце имени показывает направление потока энергии души больше на вход от мiра.
№ 2. Вокруг духовных центров Мудрости, ЛЮБВИ, Воли
2.2. Любви: МиросвЕт
6. Горизонтальные
6.1. А: ОчесвЕт
6.3. Ан: ДарисвЕт
10. Задние (волевые) восходящие
10.2. Св.б>Ма.б (4-й дом): ПересвЕт
10.4. Ан.б>В.б (6-й дом): ЯросвЕт
10.5. В.б>А.б (3-й дом): РадосвЕт


(ПРОПУСК)
2.2.9.14. Ударный слог "дАн", (Му-В), 12 имён:
мастер многообразия форм природы (воин, скульптор, сценарист),
поэтому и мастерам боевых искусств присваиваются уровни – даны
№ 6. Горизонтальные каналы
6.1. А: БогдАн (обожествление формы)


(ПРОПУСК)
2.2.9.16. Ударный слог "мИр", (Ан), 42 имени:
гармонизация близкого окружения
Имеет: 1) основную потенцию (диапазон) частот с атманического плана (резонансная чакра 4-го порядка – Сахасрара (Са) по эфирный (резонансная чакра – Муладхара (Му), с максимумом на среднеастральном (сердечном) плане (и соответственно энергообмен с внешней средой через чакру Анахату (Ан), гласная "И" также имеет резонанс на этом плане (см. таблицу № 7 в подразделе 2.1.3) и 2) направленность в чистом виде (без добавления спереди других слогов) сверху–вниз, 3) основную форму имени – горизонтальную трубку, 4) основной класс имени – № 3.
1. Правильно ориентированные имена (класс № 3) выглядят так:
3.2. Са-А: БогумИр, СлавомИр, ЧестомИр

(И ТАК ДАЛЕЕ)


2.2.10. Выборка мужских имён преимущественно славянского происхождения
по неударным слогам–корням

(основные корни и их смысл взяты из книги:
Морошкин М.Я. "Славянский корнеслов", 1867
)

Примечания: 1) именные корни должны иметь одно значение (смысл), а если к форме слова как стоячей волне есть более позднее канальное (подэгрегорное) подключение с другим, как правило, более поверхностным смыслом, то стоит побороться за чистоту русского языка; 2) если корень выделен подчёркиванием, значит он представлен и в п. 2.2.9.
1. "Арта" – силовой вектор, "вбитый" по линии жизни с чакры Сахасрары (Са, макушка головы) в центр Земли (3.9. Са>Му>центр Земли) так, что мага, творящего такую мантру, трудно сдвинуть с места; например, "артачиться". Напрочь забытый корень СИЛЫ, применять с сонаправленными вниз слогами типа "мир". Есть: АртамИр.
2. "бел" (имеет три резонанса: 1) подкласс именной формы № 10.1. Му>Св.б; затем с еле заметной энергией 2) ЛИНИЯ СМЫСЛА (подкласс именной формы № 4.14 Му>Са) – часть линии сознания Антакараны (она тянется выше, до центра Мудрости, около 1 метра над головой), внутри основного вертикального эфирного канала - Сушумны, по центрам позвонков; и наконец 3) основание чакры Са (Сахасрары), в виде горизонтального круга с максимальным сгущением в центре круга – это ТЕМЯ, макушка) – белый цвет. И не зря в Тонком Мiре цвет энергии души 1-го уровня развития (начинающие души) бело–молочный (см. часть № 1, п. 1.8.2.10 и далее «6.4»), так как у них более развиты качества постоянного физического атома (см. часть № 1, п. 1.8.1.3). Подтверждение и дополнение находим в книге: Бренная Б. "Руки света", гл. 5) <Показания цвета и частоты … зафиксированы аппаратурой: белый – это 250 – 275 Гц [(нижний резонанс: переход Му>Св.б)], 1200 Гц [(средний резонанс ЛИНИИ СМЫСЛА)], 1100–2000 Гц [(верхний резонанс на темени)], красный 1000–1200 Гц.> Обратите внимание на совпадение частоты красного цвета 1200 Гц и среднебелого, это ближе всего к музыкальной ноте "ре" 3-й октавы (1174,7 Гц, по научной нотации D6), она же 2-я гармоника (2-хкратная частота от базовой, 1-й гармоники, отстоит от неё на октаву) чакры А (Аджна, частота 588 Гц), см. таблицу № 2 (часть № 1, п. 1.6.2). На этой же частоте 1200 Гц резонирует барабанная полость среднего уха у сгармонизированных экстрасенсов. У обычных людей резонансная частота снижена: <Проведение тимпанометрии в многочастотном режиме и тестирование здоровых лиц выявило, что диапазон резонансных частот у них составил от 800 до 1200 Гц. (Щербаков В.А. "Мультичастотная тимпанометрия как метод дифференциальной диагностики заболевания уха. IV Международный симпозиум "Современные проблемы физиологии и патологии слуха" Суздаль, 19-21 июня 2001, с.204)> и не позволяет им "слышать" свой организм.
Верхние резонансы имени имеют более слабую амплитуду и сложнее регистрируются, ведь экспериментально установлено, что тон любой частоты маскируется более низкими тонами значительно эффективнее, чем более высокими.
Есть: БелогОр, БелослАв, БелоЯр.
(ПРОПУСК)
5. "бож(е)" (Св.а) – Божественное Ощущение физической Жизни.
Есть: БожидАр.
Пример приоритета векторного поля смысла (как кисель, студень, из которого можно лепить образы) над формой (образуемой стоячей волной силовых линий), см. п. 2.2.12: если фразу "божественная любовь" будет произносить взрослый не понимающий её смысла (иностранец, материалист, и т.п.), то у произносителя она примет вид облачка эмоциональной энергии в районе чакры Св (Свадхистаны, т.е. примерно на 4 пальца ниже пупка, спереди и сзади), синоним "страстное желание" а если с включением сознания, то она возбудит центр Любви (середина груди, основа души) с некоторой окрестностью, но слегка, т.к. здесь смысл и форма не совпадают.
(ПРОПУСК)
27. "добр" (центр Любви): СЛОВО СИЛЫ этого уровня Тонкого Мiра – "СВЯТОСТЬ".
А в двухкорневых именах частота этого слога часто снижается до буддхиального тела с более слабым резонансом, а точнее проецируется в затылочную чакру А.б. (поэтому другие, более современные трактовки, например каузальные "удобство", "польза", "способ", "образ", "форма", "положение" не верны, ближе буддхиальные "счастье", "судьба", но добавлю от себя, что точнее установка "добр" имеет смысл "ладно", "хорошо").
Слово "добрО" - то, что мило, дорого сердцу, ещё снижает астральное базовое качество ЛЮБВИ до сердечного плана, тела, и чакры Анахаты (Ан).
Слово "добро-тА" (только в И.п. – имянительном падеже) уже даёт резонанс на чакре 5-го (высшего) порядка тела СЛАВЫ (СВЕТА). Так что когда в человеке проявляется добротА, в Тонком Мiре это сразу видно: как добавилась частица света; более того – это единственный путь к безсмертию (продлению жизни в этих же телах личности, без перевоплощения).
Есть: с Добр по ДобронрАв, и особняком стоит ДобрЫня. Новые имена: ДобровлАд, ДобродАн, ДобродЕй (см. п. 2.2.9.24.), ДобромЫсл.
(ПРОПУСК)
33. "жизн(е, ь)" - линия жизни от центра Земли вверх до центра Мудрости!!! Есть: ЖизневИд, ЖизнелЮб, ЖизнерАд.
Новые имена: ЖизнедАн, ЖизнедАр, ЖизнеслАв.
(ПРОПУСК)
54. "пре(м)"- как и корень "вЯче" имеет такую функцию: на месте 1-го корня имени – удвоитель базового качества (тяга вверх, повышает частоту до следующего уровня), ПРЕвышение, собственной резонансной частоты не имеет.
Самый высший смысл из известных мне сегодня имеет слово "премУдрость". Пропойте его хотя бы несколько раз (как мантру) и почувствуете как ваша звезда духа завибрирует (см. часть № 1, п. 1.5.6). Не зря в русских сказках волшебницу называют "Василиса Премудрая".
Есть: ПремислАв.
(ПРОПУСК)
65. "рус": сектор поля смысла – чакра Са (Сахасрара, см. часть № 1, п. 1.6), но вытянута несколько ниже, до фокуса чакры В (Вишудхи, середина шеи). Сектор силовых линий формы – внешняя боковая поверхность конуса Са. Направление движение энергии в окрестности звукообраза корня слова: вовлечение окружающего каузального пространства извне к голове и круговое (против часовой стрелки, при взгляде сверху, т.е. восходящая тяга через буддхиальный план (знак Зодиака Водолей) на атманический план (знак Зодиака Рыбы). Так что для племени русов ведущими планами изначально были буддхиальный (по терминологии Бреннан Б.: небесный),т.е. общечеловеческий и общинный уклад жизни, и атманический (поиск идеалов, смысла жизни).
Кроме того следует помнить про базовую функцию каузального (по терминологии Бренная Б.: эфирное определяющее) плана для физической рельности (где в воплощённом состоянии мы находимся во временных телах личности): <пятый слой ауры … вмещает все формы, существующие на физическом плане, подобно светокопии, шаблону, негативу фотографии. Эфирный слой энергетического поля заимствует свою структуру от эфирного определяющего слоя, которое создаёт полое, или негативное простраство (прозрачные силовые линии на тёмно–голубом фоне) для эфирного уровня. (Бреннан Б. "Руки света", гл. 7 и далее "Эфирное определяющее тело…")>
Поэтому магически–бытовая функция звуковой диагностической мантры «рус»: выбор волхвом в физическом мiре места для поСЕЛения у места силы, обладающего некоторым восходящим потоком сознания–энергии для лучшей связи с Тонким Мiром, с приоритетом духовного над материальным.
(И ТАК ДАЛЕЕ)

2.2.13. Выводы

2.2.13.1. По именам

1. Тонкая структура. С неожиданной стороны (в процессе исследования именных форм) практически полностью подтвердилась информация о тонкой структуре человека (от ядра духа до физического тела), представленная в части № 1, п. 1.5 и 1.6. Теперь и вы знаете правду.
2. Именные формы (см. п. 2.2.6). Оказалось, что настоящие личные имена имеют всего два вида именных форм (и, естественно, внутренний объём): сфера и трубка кругового сечения (канал). При этом: 1) сферические (духовные, солнечные, классы № 1, 2, 5) формы являются мужскими по своей внутренней сути (смыслу), но магнитными (женскими, мягкими) по своей наружности, т.е. форма Инь дополняет смысл Ян, а вместе они составляют одно целое; 2) канальные формы (прямые № 3, 4, 6, и дуговые № 7–10) – женские по сути, но электрические (мужские, однозадачные) по своей наружности (форме).
3. Универсальность именных форм. Так как тонкая структура людей белой расы (других я не изучал) одинакова по своей потенции (но развита у всех по-разному), очевидно, что такие же именные формы будут иметь русскоговорящие люди: 1) женского пола (об этом будет том № 2 моей книги) и 2) мужского пола других народностей, как населяющие Россию, так и эмигрировавшие из неё. И тем экстрасенсам–акустикам, которые смогут исследовать реестры звучания личных имён своих народностей и на своих языках, после вышеизложенного будет уже легче, так они смогут сравнивать АЧХ (амплитудно–частотные характеристики) своих имён из определённого класса с уже изученными мной (см. выше п.п. 2.2.8 и 2.2.9).
4. Правильное имянаречение является магическим искусством и его нужно изучить. После составления новорожденному в первые же три дня натальной карты (гороскопа рождения) не поленитесь применять его, ведь от вашего выбора частично (не менее чем на 12,5%) зависит судьба вашего ребёнка. Напоминаю, что 1) начальные расшифровки натальной карты представлены в части № 1 (п. 1.8.1 и 1.8.3), даны для ориентира и не могут заменить полноценного профессионального составления её и анализа астрологом; 2) ПРАВИЛА ИМЯНАРЕЧЕНИЯ даны в части № 1, п. 1.8.3 и далее "4.1" (№ 1), и далее "4.3" (№ 2), и далее "4.4" (№ 3); части № 2, п. 2.2.9 (№ 4), п. 2.2.14.1 и далее "12" (№ 5). 3) Алгоритм имянаречения изложен в части № 1, п. 1.8.3. 4). Астролог, как правило, не способен дать правильное имя вашему ребёнку (для этого нужно иметь определённые экстрасенсорные сопособности), в лучшем случае он сможет указать 1 или 2 подкласса финальных имён (см. п. 2.2.8), из которых в ИСС (изменённом состоянии сознания) и делается окончательный выбор имени, лучше с 4-го (в роддоме) по 9-й (дома!) день жизни ребёнка. 5) Для человека, уже носящего имя, интерпретация гороскопа рождения (психические задатки, жизненные задачи и т.д.) будет частично лживой без учёта возможного и реального влияния имени на полевую структуру и жизнь имяносца. Первым из известных мне исследователей, понявших это, были как ни странно, астрологи, из Питера под псевдонимом С. и В. Веташ и даже реализовавших имянаречение как дополнительную функцию в своей астрологической программе "Веста-Ветус" (за догадливость ставлю им "пять", см. также п. 2.2.4.3 (в конце). На мысли о важности нахождения имени скорее всего их навели клиенты – молодые родители, готовые дополнительно платить за это (тогда начинаешь соображать особенно быстро).
5. Необходимость возрождения родных традиций "имянаречения". Не стесняйтесь называть своих детей родными именами (тем более что это делается 1 раз, но на всю жизнь) и вы увидите как они расцветут на радость вам и на пользу России. Чтобы вспомнить, что это очень важно, прочтите ещё раз часть № 1, п. 1.8.2, и часть № 2, п. 2.2.2 и 2.2.5.
6. Что нужно делать чтобы имя "жило". 1) Зафиксировать его в эгрегоре имён страны через государственный территориальный орган ЗАГС (Запись Актов Гражданского Состояния). Здесь есть три проблемы для ЗАГСов и, главное, пользователей его услугами: 1.1) должны существовать национальные ГОСТы (государственные стандарты) на личные имена (скорее всего, разработанные на основе предложенного исследования), 1.2) одновременно с ГОСТами на имена придётся признать существование тонкой структуры человека (часть № 1 книги) и приоритет духовности над материальностью, 1.3) должна существовать открытая электронная база данных по частотности имён (см. ниже абзац "ЗАДАЧИ"). 2) Чтобы оно нравилось имяносцу и положительно воспринималось в его кругу общения.3) Постоянно оживлять его.

(ПРОПУСК)
ЗАДАЧИ: при научном выборе имени своему ребёнку или взрослому (если имя мешает жить) обязательно нужно знать частотность (встречаемость) имён по годам и регионам. Где взять достоверную информацию? В России ЗАГСы находятся в следующем подчинении: "Главное управление Министерства юстиции Российской Федерации", их сайт: http://www.minjust.ru/ru/ , "Департамент по вопросам правовой помощи и взаимодействия с судебной системой", "Отдел по вопросам государственной регистрации актов гражданского состояния". Именно здесь должна быть представлена статистика по частотности личных имён. На момент написания книги её там нет, как вы думаете, почему и какая общественная сила сможет заставить их 1) инициировать создание ГОСТов по личным именам, и 2) вести базу данных по частотности имён и выложить её в открытом доступе на своём сайте для специалистов в имянаречении.
7. Условия, чтобы слово–омоним (имя собственное) считать антропонимом (личным именем). Должно иметь 1) одну из двух найденных именных форм (сфера или круговая трубка, см. п. 2.2.6), 2) резкий собственный (неэгрегорный) резонанс (острый максимум на АЧХ) чтобы активироваться даже от небольшого внешнего потока сознания–энергии на резонансной частоте подобно колебательному контуру, 3) иметь положительный смысл хотя бы через один родной корень имени, 4) гармоничное звучание с отчеством и фамилией, 5) по возможности иметь подэгрегор имени, подключённый к эгрегору личных имён нации (при выдаче в территориальном отделении ЗАГСа родителям на руки "Свидетельства о рождении" ребёнок через чакру В.б (заднюю Вишудху, на шее) как правило подключается к этому эгрегору через государственный канал личного имени (теоретически он имеет полосу пропускания на частотах ауры, т.е. с атманического плана по эфирный, но имеет резонанс на своих частотах).

(ПРОПУСК)
9. В идеале личное имя должно иметь хотя бы 1–2 уменьшительно–ласкательных формы для именования ими ребёнка до совершеннолетия. Резонансные частоты таких детских имён должны быть снижены по сравнению со взрослым (официальным) именем, в пределах тел личности (ведь до 7 лет точка сборки внимания–сознания ребёнка белой расы находится на эфирно–физическом плане, с 7 до 14 лет – на эмоциональном плане, и. т.д.). Но на практике бывает наоборот: детское имя имеет более высокую частоту и поэтому не выполняет свои функции. Строго говоря, связь между официальным именем и так называемыми детскими формами условна: каждая такая именная форма живёт самостоятельной жизнью со своими уникальными характеристиками, не имеющими никакой причинной–следственной связи. Но где найти филолога–ономаста, который бы бесплатно или за государственный счёт на основании предложенного мной реестра подобрал бы для них детские именные формы, чтобы я их продиагностировал?
Пример: официальное имя № 122 (класс 3): ВладимИр (Са>Ма) или искажённое ВладИмир (Са>Ан), ВлАдимир (3.3 Са>В). Уменьшительные формы: ВОва (6.2 В), ВолОдя (7.5 Ма.а>Св.а, детское), ВОвочка (9.3 В.б>Ан.б)=ВОвчик, ВовАн (10.3 Ма.б>Ан.б, для донесения мысли друга).

(ПРОПУСК)
18. Если вы не принимаете что-то написанное здесь кроме основы и цели написания книги – методики духовно–научного имянаречения (ДНИ), не отвергайте хотя бы главное ради будущего ваших детей и внуков.


2.3. Эпилог

2.3.1. О России

(из речей русского философа Ивана Александровича Ильина)

(ПРОПУСК)
О ПУТЯХ РОССИИ
О, эти годы, годы распада, бессилия и стона… Годы соблазна и стыда… восстания и отрезв-ляющей расплаты… И героического умирания лучших сынов… Нам ли не смутиться? Нам ли не пасть духом? И когда же конец испытанию? И куда ведёшь Ты нас, Ангел Божий?
Ни один народ в мире не имел такого бремени и такого задания, как русский народ. И ни один народ не вынес из таких испытаний и из таких мук — такой силы, такой самобытности, такой духовной глубины. Тяжек наш крест. Не из одних ли страданий соткалась ткань нашей истории? И, если мы, подчас изнемогая, падаем под бременем нашего креста, то роптать ли нам и хулить ли себя в час упадка, или молиться, крепиться и собирать новые силы?..
1. Первое наше бремя, есть бремя земли — необъятного, непокорного, разбегающегося пространства: шестая часть суши, в едином великом куске... Не мы "взяли" это пространство: равнинное, открытое, беззащитное — оно само навязалось нам; оно заставило нас овладеть им, из века в век насылая на нас вторгающиеся отовсюду орды кочевников и армии оседлых соседей. Россия имела только два пути: или стереться и не быть; или замирить свои необозримые окраины оружием и государственною властью… Россия подняла это бремя и понесла его; и осуществила единственное в мире явление.
2. Второе наше бремя есть бремя природы. Этот океан суши, оторванный от вольного моря, которое зовёт и манит (вспомним былину о Садко), но само не даётся и нам ничего не дарит… Эта гладь повсюдная, безгорная; и лишь на краю света маячат Карпаты и Кавказ, Урал и Саяны, не ограждая нас ни от бури, ни от врага… Эта почва, — скудная там, где леса дают оборону и благодатная там, где голая степь открыта для набега… Эти богатства, сокрытые в глубине и не дающиеся человеку до тех пор, пока он не создаст замирение и безопасность… Эти губительные засухи, эти ранние заморозки, эти бесконечные болота на севере, эти безлесные степи и сыпучие пески на юге: царство ледяного ветра и палящего зноя…
3. И третье наше бремя есть бремя народности. Сто семьдесят миллионов людей, то сосредоточенных, то рассеянных в степях, то затерянных в лесах и болотах; до ста восьмидесяти различных племен и наречий; и до самого двадцатого века — целая треть не славян и около одной шестой нехристианских исповеданий. Мы должны были принять и это бремя: не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь; не задушить иноплеменную и инославную жизнь; а дать всем жизнь, дыхание и великую родину. Найти ту духовную глубину, и ширину, и гибкость творческого акта, в лоне которых каждое включаемое племя нашло бы себе место и свободу посильно цвести, — одни доцветая, другие расцветая. Надо было создать духовную, культурную и правовую родину для всего этого разноголосого человеческого моря; всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему, и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство. Но для этого мы должны были — прежде всего — сами расти, молиться, творить и петь. И вот Россия подъяла и бремя своих народностей, подъяла и понесла его; — единственное в мире явление…
Нам дано было огромное обилие пространств и племён, несвязанных, несопринадлежащих, тянущих врозь, посягающих и распадающихся; и трудные, суровые условия жизни и борьбы. Мы должны были создать в этих условиях, из этого обилия, в три-четыре века единое великое государство и единую великую духовную культуру. Наш путь — вёл из непрестанной нужды, через непрерывные, великие опасности, к духовному и государственному величию; и не было отсрочек; и не могло быть ни отпуска, ни отдыха. Россия провоевала две трети своей жизни.
Из века в век наша забота была не о том, как лучше устроиться или как легче прожить; но лишь о том, чтобы вообще как-нибудь прожить, продержаться, выйти из очередной беды, одолеть очередную опасность
Народы не выбирают себе своих жребиев; каждый приемлет своё бремя и свое задание свыше. И это бремя превратило всю нашу историю в живую трагедию жертвы; и вся жизнь нашего народа стала самоотверженным служением, непрерывным и часто непосильным… И как часто другие народы спасались нашими жертвами, и безмолвно, и безвозвратно принимали наше великое служение… с тем, чтобы потом горделиво говорить о нас, как о "некультурном народе" или "низшей расе"


2.3.2. Прозорливость русских поэтов

Когда б в покорности незнанья
Нас жить создатель осудил.
Неисполнимые желанья
Он в нашу душу б не вложил.
Он не позволил бы стремиться
К тому, что не должно свершиться,
Он не позволил бы искать
В себе и в мире совершенства,
Когда б нам полного блаженства
Не должно вечно было знать.
(М.Ю. Лермонтов, "Когда б в покорности незнанья…")
(ПРОПУСК)
Ужасный сон отяготел над нами,
Ужасный, безобразный сон:
В крови до пят, мы бьёмся с мертвецами,
Воскресшими для новых похорон...
И целый мир, как опьянённый ложью,
Все виды зла, все ухищренья зла!..
Нет, никогда так дерзко правду Божью
Людская кривда к бою не звала...
И этот клич сочувствия слепого,
Всемирный клич к неистовой борьбе,
Разврат умов и искаженье слова —
Всё поднялось и всё грозит тебе!
О, край родной, — такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней!..
Велико, знать, о, Русь, твое значенье.
Мужайся, стой, крепись и одолей!

Тютчев Ф.И., "Ужасный сон отяготел над нами" 1863 г.

Славянам
Привет вам задушевный, братья,
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы – свои!

Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, –
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подданства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех!


Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но всё же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но всё же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России – не прощают вас!


Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: – Это я!
При неотступном вспоминанье
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как божья кара, их страшит!

Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них – закон и равноправность,
Для нас – насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их, как наследие славян.


И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь,
И тяготеет и над нами –
Над нами, собранными здесь...
Ещё болит от старых болей
Вся современная пора...
Не тронуто Коссово поле,
Не срыта Белая Гора!

А между нас – позор немалый, –
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушёл от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду [князя Владимира Святославовича киевского]
Честят лобзанием своим.

Опально–мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..

Мы ждём и верим провиденью –
Ему известны день и час...

И эта вера в правду бога
Уж в нашей не умрёт груди,
Хоть много жертв и горя много
Ещё мы видим впереди...
Он жив – верховный промыслитель,
И суд его не оскудел,
И слово царь–освободитель
За русский выступит предел...
Тютчев Ф.И., Начало мая 1867

И снова начнётся объединение Родов Расы Великой...
Их объединит Древняя Мудрость,..
(Славяно-Арийские Веды. Книга 1-я: Саньтии Веды Перуна, Круг 1-й, Саньтия 6, 6 (86)