Мантры – это звуковое проявление,
исходящее из пустоты. Они – подлинное звучание пустоты. С точки
зрения абсолютной истины и самой пустоты, у мантры нет
какого-либо существования. Нет ни звука, ни мантры. Звуки и мантры, как и все прочие разновидности проявления, принадлежат
области относительного, которая возникает из пустоты. В области
относительного, звуки, хотя и лишенные собственной сути, обладают
силой обозначать, называть и воздействовать на ум. Когда, к примеру,
кто-нибудь говорит нам: "Ты замечательный человек," – или же, – "ты
неприятен," – слова "замечательный" или "неприятный" – не "вещи". Мантры - только звуки, которые сами не являются ни "замечательным" ни
"неприятным", а просто вызывают мысли, отвечающие "замечательному" и
"неприятному", и так производят эффект на ум. Так же и мантра,
на относительном уровне, наделена непогрешимой силой воздействия. Мантры очень часто суть просто имена
будд, бодхисаттв или божеств. ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ – один из
вариантов имени Ченрезига. Как мы
сами отождествляем себя с собственным именем и становимся с ним
одним, точно так же, на относительном уровне, мантра– тождественна
божеству. Они составляют единую реальность. Когда
повторяют мантру, она – ничто иное, как само божество. Повторяя мантру,
обращаются к милости божества; визуализируя божество, обращаются за
той же благосклонностью божества, без какой-либо разницы.
Из книги Бонкара Ринпоче о Ченрезинге... |